修行，最重要的是不能中斷-第853集

　　法語：

　　修行要真幹才管用，最重要的是不能中斷，一中斷，道心、智慧退轉了，煩惱習氣就增長。凡夫修行很不容易成就，原因就在退轉得太厲害了。如果能夠像善財童子一樣保持著不退轉，成佛是一生的事情，不需要多生多劫。

　　節錄：

　　我們今天修行懈怠，精神提不起來，什麼原因？業障深重。在我們自己這一生學習過程當中，我們體驗到業障要是消了一點，精神就能振作得起來。愈是真修，業障年年輕，你修行有進步；功夫好的，月月有進步。這個進步，我們不必去問別人，自己知道，這個自己是你親身的感受。月月境界不一樣，月月煩惱輕，我這一個月比上一個月煩惱輕。我常常講的，這是最容易檢查得出來的，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你就想這個；其他的太微細、太廣大了，我們想不到，我們就想這一點。

　　大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16

　　你拿這十六個字去反省，今年跟去年比較，現前跟上一個月比較。如果你一反省一比較，真的輕了、少了，智慧增長了。為什麼？從前看經看不懂，不知道什麼意思，看註解也看不懂，現在慢慢的能看懂了。從前聽經聽不懂，好像是聽懂了，真的沒聽懂，現在再聽豁然懂了，明白了，就是這個現象，這是好境界。

　　大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16

　　最重要的不能中斷，一中斷你的智慧退轉了，你的道心、智慧退轉，你的煩惱習氣又增長了，最怕的是這個。凡夫修行很不容易成就，原因在什麼地方我們自己要知道，退轉得太厲害了。如果凡夫修行能夠像善財童子一樣保持著不退轉，成佛是一生的事情，不需要多生多劫，一生就成功。

　　大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16

　　在生活裡頭修，在工作裡面修，在處事待人接物裡頭修，還長時間的修，天天修，一刻都不能中斷。你一有中止的時候，馬上就退轉，你的毛病習氣又出來。修什麼？就是修「外不著相，內不動心」，就修這個。這個就能還原，返璞歸真。你以為修什麼？修的清清楚楚、明明瞭瞭，這是慧；如如不動，這是定。定慧等學，定慧增上，定幫助慧，慧幫助定。

　　大方廣佛華嚴經（第1193集） 2003/12/21

　　哪個不是佛！每個人自己都是不動智佛。不動智佛是理、是體，沒有形象。這是世間人所講的真理，真理只有一個就是如如不動。不動，智慧就現前，這個智慧是本有的，所以不動下面加個智，意思你應該要體會得到。一動，智就沒有了，這一動，智就變成識了。識是什麼東西？就是智裡頭夾雜著妄動。

　　大方廣佛華嚴經（第1193集） 2003/12/21

　　佛菩薩教我們，我們不能不起心動念，要不起心動念我們就成佛了，就不是凡夫，凡夫肯定要起心動念，起心動念怎麼辦？不要緊，把念頭轉過來，起心動念為眾生想、為社會想、為大眾想，決定不為自己想。把境界轉過來了！不但不為自身想，不能為自己一家想，要為天下所有家庭去想，不能為我自己這個行業想。

　　大方廣佛華嚴經（第775集） 2002/7/16

　　我們念佛作用在哪裡？作用就是在清淨心。心裡面只要一起念頭，不管這個念頭是善是惡，只要有念就趕快換成阿彌陀佛，這就對了。正是古德所說「不怕念起，只怕覺遲」，覺是什麼？換成阿彌陀佛就是覺。不念阿彌陀佛，就都是妄想、都是妄念。不但這世間一切法是妄念，就是在佛法裡面還是許許多多的妄念，這是我們一定要曉得的。所以念佛的作用，無非是消除妄念而已。因為妄念不停，所以你這個佛號就不能中斷，佛號一斷，妄念又起來了。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第55集） 1984/12

　　一斷就迷了，這也是修行成敗關鍵的所在。一般人學佛不容易成就，就是他能夠提得起觀照的時間很短，迷失的時間太長。像這種，我想每一位同修都有這個經驗，展開佛經聽的時候，滿有理，我都懂；可是出了門，一遇到事情馬上就糊塗，就做不了主。這就是什麼？你的功夫不得力。功夫要得力了，他在境界裡頭就能做主，就可以做主宰。

　　地藏經（第6集） 1985/10

　　劉素雲居士住在東北，我們一南一北距離這麼遠，這是得力於現在高科技，得感恩它。她只得到我一套《無量壽經》的光碟，早年講的，大概一百多個小時講完，就那一部經。她每天聽一個小時，但這一個小時她聽十遍，長時薰修。每天聽一個小時，一個小時聽十遍，就聽十個小時，十個小時聽經。一部聽完了，從頭再聽，十年沒間斷。

　　二〇一二淨土大經科註（第279集） 2013/4/28

　　除了聽講之外，她就念佛，她的心是定的，她沒有雜念、沒有妄想，她沒有欲望，確確實實大勢至菩薩講的念佛原則她做到了，「都攝六根，淨念相繼」她做到了。聽經，把道理明白了，事實真相搞清楚了，她的信心堅定、願心堅固，不動搖了，念佛往生有把握，法喜充滿，歡喜！時間要久，要永恆不變，古人所謂「路遙知馬力，日久見人心」。

　　二〇一二淨土大經科註（第279集） 2013/4/28