除虛空之外都有生滅 這正不正確？-第1250集

　　法忍，什麼叫法忍？「法為所證之理，心安於法為忍」，對於這個理不懷疑了，完全肯定承認。法是所證之理，法指的什麼？一切萬法，法有事有理，事是事相，世間法、出世間法，把一切法都包括盡了。

　　這一切法到底是一回什麼事，佛法要問的是法的真相，真相就是理，一切法的真相是什麼？《金剛經》上說得很清楚，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是佛在《金剛經》上一首偈子。

　　什麼叫有為法？有生有滅。諸位想想，一切法裡頭，哪一法沒有生滅？一般人能找到的只有一個，虛空，虛空沒有生滅，除虛空之外都有生滅。這正不正確？不正確。為什麼？虛空也有生滅，只是時間很長，你的壽命短，你沒有看到。可見得有為法沒有一法是沒有生滅的。

　　佛說法，把一切法，這是彌勒菩薩造《瑜伽師地論》，將一切法歸納為六百六十法。天親菩薩認為六百六十法還太多了，初學的人很難，不容易接受，再將六百六十法歸納成為一百法，叫百法。

　　《百法明門論》天親菩薩造的，根據《瑜伽師地論》造的，將六百六十歸納為一百法。這一百法末後有六種無為法，這六種無為法裡面就有虛空。實際上六種無為法，只有最後一種是真正的無為法，真如無為；前面那五種是相似的無為法，相似的，凡夫看不出來，菩薩看得出來，凡夫以為是不生不滅，菩薩知道它還是生滅。

　　譬如說實報土，實報土裡頭確實沒有生滅的現象，人無量壽，花草樹木無量壽，沒有看到它生滅，八地以上的菩薩知道，它還是有生滅。到什麼時候無生滅？三大阿僧祇劫。為什麼？實報土是無始無明習氣造成的，無始無明的習氣要多長的時間才能斷掉？三個阿僧祇劫。換句話說，三個阿僧祇劫到了，最後一品生相無明習氣也斷了，實報土不見了。

　　什麼東西出現？常寂光出現了，這個時候他融入常寂光了，實報土沒有了。能不能現實報土？能，惠能大師講得一點不錯，「何期自性，能生萬法」，這萬法裡頭包括實報莊嚴土，也是自性變的。有緣它能現相，沒有緣它沒有相，真的是無為。

　　這所證之理，一切萬事萬物的理是一個，佛學的名詞很多，我們常用的叫實相，實相就是真實相，一切法的真實相。真實相不可得，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。這是真相，不難懂。所以小乘把見思煩惱放下了，為什麼？不可得，知道這一切現象是假的，沒有一樣是真的，包括自己身體，這身見。

　　五種見惑破掉了，第一個身見，知道身是假的，身是剎那生滅，一切萬法統統是剎那生滅。我們六識，或者說八識，所能緣到的境界都不是真實的，統統是生滅的。這個不能不知道，為什麼？不知道你永遠在迷，你以為真有，真有怎麼樣？你就造業。

　　你要知道是假的，你才會放下，放下呢？放下不造業了。人不造六道輪迴的業就脫離六道輪迴，輪迴的業是什麼？染污、染著，著是著相，染是受外面境界的感染，你把它放在心上，錯了，假的不是真的。

　　淨土大經科註（第四回）(第204集) 2015/6/28