一切諸佛 你怎麼見到的？-第1245集

　　下面《會疏》說，「若依諸師，但是菩薩所得三昧名也。憬興云：普者，即普遍義。等者，即齊等義」，等，也就是平等。「所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等」。十方三世一切諸佛你統統見到，你怎麼見到的？念阿彌陀佛見到的。因為阿彌陀佛的名號是真實大總持法門，念這一句名號，十方三世所有諸佛名號都在其中。

　　佛號是果號，菩薩是因號，果上圓滿，因上哪能不圓滿？這就是告訴我們，這一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門。

　　你不念彌陀，念誰？念其他的，真叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏。這個意思說得好，所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等。三摩地就是定，這個定的名字叫普等三昧。

　　「玄一云：由此三昧力，普見諸佛世界，故言為普。平等現見無所不見，故言為等」。這些都是告訴我們，極樂世界依正莊嚴，功德不可思議。我們要選擇，應該選擇這個地方，選定之後一心嚮往，沒有二念，這就決定得生。

　　下面接著說，「若約選擇本願正意，則是念佛三昧德號也」，普等是念佛三昧。「普謂普遍，凡聖通入之義」，凡夫、聖人平等通入。「等謂平等，念一佛功德，等同一切佛之義。《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色；所以然者，山勢力故。譬如諸水悉入大海，同其一味；所以然者，以海力故」，這是給我們說明。

　　前面一個比喻，《菩薩念佛三昧經》裡頭的比喻，眾生是凡夫，他如果站在須彌山的旁邊，須彌山是金色的，看他的身跟山的顏色好像相同，為什麼？山色照著他。又有個比喻，比喻水，陸地上的水、江河統統流入大海，流入大海之後同其一味，全變成鹹味，為什麼？海的力量。

　　淨土大經科註（第四回）(第202集) 2015/6/22