別錯解了「放下」-第844集

  法語:

  放下不是在事上放下,是在心上放下;事上,要給一切眾生做好榜樣,要做得更好更圓滿,這叫度化眾生。雖然做出好樣子,心裡面乾乾淨淨一塵不染。

  

  節錄:

  放下不是在事上放下,是在心上放下,心理上放下;事上,要給一切眾生做好榜樣、做樣子,你要做得更好更圓滿,做出樣子來給別人看,這叫度化眾生。雖然做出好樣子,心裡面乾乾淨淨一塵不染,這叫放下,放下是指這麼一樁事情,千萬不能誤會。

  大乘無量壽經(第25集) 1998/9/12

  

  能夠真正看破、放下,一心念佛求生淨土,古大德常說「但得見彌陀,何愁不開悟」。往生淨土的時候大徹大悟,我們今天要走證悟的路子,這條路是捷徑,快速、穩當而且容易。能不能往生,關鍵就在你能不能放下,你對這個世間有留戀,放不下,你就不能往生。所以要往生的時候,這個世間徹底放下。放下,不是在事上,是在心上。有人聽錯意思,常常聽我講看破放下,他把工作也辭了,家也不要了,到最後搞得沒飯吃。他問我,他說法師,你教我放下,我統統放下,現在怎麼辦?這是很大的錯誤。

  學佛問答(第1集) 2004/1/31

  

  放下是在心上放下,不要放在心上,工作照做,做得比一般人更好。為什麼?一般人工作他放不下,他有利害得失在裡頭,對我有利的我就做,對我沒有利,就不做,所以他工作做得不圓滿。真正能放下的,他考慮這個事情對於社會、對大眾有沒有好處?有好處,會盡心盡力去做。他沒有自己的利害,他只知道眾生,只知道正法,只知道社會的利益,沒有個人的利害得失,這真正放下,所以不可以錯會意思。

  學佛問答(第1集) 2004/1/31

  

  現前放下,不是叫你在事上放下,事跟諸位說沒有妨礙。《華嚴經》上講的「事事無礙」。礙是什麼?心上的罣礙。所以大乘法叫你放下,是心上放下,不是事上放下。心地清淨,一塵不染,一絲不掛,這就講的毫無牽掛。事上應當怎麼做法,就怎麼做法!佛法在世間,不離世間法;佛法在世間,不壞世間法(不破壞世間法),不但不壞世間法,成全世間法。你看三福、六和、三學、六度、十願,不是成就世間法嗎?哪有一法壞世間法的?心裡不能有牽掛。

  無量壽經玄義(第7集) 1994/10

  

  我們問法身大士他在生活行持上怎麼樣?他也是盡孝道,孝養父母、奉事師長,他樣樣做得很圓滿。心裡面凡所有相皆是虛妄,一切有為法如夢幻泡影,他心裡頭一點牽掛都沒有,事上做得圓圓滿滿。所以叫你放下是心上放下,諸位要清楚,你不要搞顛倒。事上放下,心裡牽掛,那不就顛倒了,那大錯特錯。心裡放下,跟諸位說,事上決定圓滿,所以你有幸福快樂。

  無量壽經玄義(第7集) 1994/10

  

  佛法就是教我們怎樣生活,佛法教我們怎樣過一個快樂的日子,一生!心裡不能有牽掛,你用的就是真心、就是誠心,你表現的就是智慧,真實圓滿的智慧,你處事待人接物怎麼會有過失?一切過失都是從利害得失裡面發生的。一個覺悟的人心裡頭一絲毫牽掛都沒有,沒有利害得失,他怎麼會犯過?所以這要知道,要從心地真正放下。

  無量壽經玄義(第7集) 1994/10

  

  無論是在家出家學佛,在家你有家事,你有家庭、你有事業、你有親屬你必須要照顧,這都屬於事。心裡面,一心專念阿彌陀佛,一心專求西方淨土,果然能這樣做,你在日常事務當中,你會做得更圓滿、做得更周到,為什麼?你心清淨,清淨心就生智慧。所以你處世就會處得很恰當,不會做錯事情。

  無量壽經玄義(第8集) 1994/10

  

  事上不能放下,心上放下,世出世間所有一切境緣不要放在心上,是叫你放下這個。對於事會做得更積極,做得更認真、更努力,為什麼?淨業三福最後一句「勸進行者」,「勸進行者」意思就是要度化眾生。這個度就是幫助別人,我們要全心全力幫助大眾,這個事怎麼能放下?

  大乘無量壽經(第72集) 1999/12/11

  

  幫助大眾不能著相、不能居功,我做了多少事情,我有多少功德,那你就錯了。你要把這個念頭放下,要學諸佛菩薩作而無作,無作而作。做,非常認真的做,為什麼說無作?心裡面清淨,一塵不染,做了就像沒做一樣,決定沒有絲毫分別執著。心裡面繫念的只有西方極樂世界,只有一心希望親近阿彌陀佛,這叫「願生我剎」。

  大乘無量壽經(第72集) 1999/12/11

  

  真幹就是要看破、要放下。看破是什麼?了解世間法的真相,佛經上講的「諸法實相」,你要了解。凡所有相皆是虛妄,你了解之後,你才能放下。不但世間相是虛妄的,佛法也不例外,佛法也執著不得。佛在《金剛般若》裡面說得多好,「法尚應捨,何況非法」。那個法是佛法,佛法能不能執著?不能,執著就錯了,因為佛教我們放下執著,絕對不是教我們放下執著的對象。

  大方廣佛華嚴經(第1561集) 2006/6/1

  

  心裡面確實不執著了,這是真實智慧。事上放下是福報,心上放下是智慧。心上放下管用,能往生;事上放下,心不能放下,不能往生,人天福報。這個道理,我們修淨土的同學一定要搞清楚、搞明白。譬如我擁有的財富,我有很多財富,我心裡確實放下了,不再以為這個財富是我的,有可以,沒有也可以,不放在心上,這是智慧,他能往生,不障礙他往生。事上,這個財富怎麼用法也是有緣分,有緣多做好事,沒有緣,沒有緣就算了,不礙往生。

  淨土大經解演義(第426集) 2011/5/27

  

  如果心裡放不下,事上雖然放下,做多少慈善事業,捐了多少錢,放下了,心裡並沒有放下,他不能往生。他得的福報是人天福報,出不了六道輪迴,做再多的好事也不行。心裡老是牽掛,你看我做了多少好事,我幫助了多少苦難人,救了多少眾生,著相。這個著相沒離開名聞利養,縱然把錢財都捨盡,福報在人天。福報大,人間沒有,他就到天上去,天人福報大。這些事,如果佛不在大乘經上給我們講透徹,我們怎麼會曉得?

  淨土大經解演義(第426集) 2011/5/27

  

  要常常提醒,高度警覺,打妄想輪迴業,念佛號決定生西方作佛,擺在我面前,我是願意到西方作佛,我還是願意繼續搞六道輪迴?這個事情自己決定,與哪個人都不相干,誰也幫不上忙,全靠自己。真覺悟的就是真放下。放下一點,沒有徹底放下,沒覺悟。這個放下要注意,心上放下。事上放下了,心裡還在想著,不行,沒放下。心上放下了,事上堆一大堆,沒事,不相干,全捨了,就是提起這一句佛號,多簡單,多自在。

  淨土大經科註(第170集) 2012/2/1