持誦《中峰三時繫念》的真實功德和意義是什麼？-第911集

　　問：弟子看到老法師建議每天最好誦一部《中峰三時繫念》，其真實功德和意義是什麼？並弟子請教老法師，下面有七個小題。

　　答：中峰是禪宗的大德，是高峰的弟子，曾經在東天目山住過。他是禪宗大德，編這部《三時繫念》的儀規，完全是淨宗。這個意義就很深了，你看禪宗大德最後也是求生淨土。

　　那天台宗的，這大家都很清楚，從智者大師他老人家就是念佛往生的，所以天台世世代代的祖師沒有一個不是往生彌陀淨土的。這是說明宗門教下，中峰代表宗門，天台代表教下，真的是處處指歸，給我們很大的啟示，也給我們對淨宗生起堅定的信心。

　　繫念法事是為往生淨土人，我們現在講超度的佛事；其實冥陽兩利，我們讀了他的全集就知道，不但對亡者有利益，對我們自己修持有大利益。

　　你看法事裡面有誦經、有念佛、有聽他老人家的開示。他老人家的開示是非常的精彩，句句與心性相應。這種開示如果聽多了，我們相信都會開悟。

　　尤其這一次我們是為了國家、為了世界到處災難頻繁，所以才啟建這個法會。這個法會也是過去所沒有的，一般法會多半是七個七，一個七或者是七個七，我們這一次做一百個七，一百個七就是七百天，那就是兩年的時間。這是長期的一個法會，長期效果非常大。

　　如果真正一心做這個法會，上午的時間是誦經念佛，念《無量壽經》、念阿彌陀佛，下午就參加這個法會，下午兩點半開始，大概到晚上八點半這個法會圓滿，七百天做下來，我相信很多都能得念佛三昧。什麼是念佛三昧？簡單的說就是清淨心，《無量壽經》上經題裡面講的「清淨平等覺」，你就得清淨心，清淨心是念佛三昧。清淨到一定的程度就開悟，那就覺了。

　　所以清淨是第一個，我們得到的利益是第一個，是屬於一心不亂，不太深，到平等那就相當的深度，到覺就開悟了。這是佛法裡頭常說的，「因戒得定，因定開慧」，就是這個道理。七百天心會定下來，所以這對於我們自己提升、幫助世間化解災難、超度一切眾生，這許多的效果一次圓滿，這是我們做這個法會功德跟意義。

　　問：下面他問，在念誦前三稱釋迦牟尼佛和開經偈就可以了嗎？或是有什麼啟請的儀式？

　　答：個人在家裡做，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」，再念開經偈就可以了，愈簡單愈好。

　　問：下面一個問題，是否要準備供品和念「變食真言」？準備供品應有什麼儀式？

　　答：這個有可以，沒有也可以，看個人自己的方便。如果你一家人都信佛，你有一點點供品，很好；如果你一個人信佛，家裡人不相信，你搞這些家裡人看了不舒服，那就可以不必，用我們的意念迴向就好。或者你在家裡面做三時繫念，觀想實際禪寺的法會，這樣就行，等於實際禪寺的法會你也參與了。這都是方便法。

　　問：第三，老和尚白文，「今蒙齋主某恭為某屆逢某之期」？

　　答：我們不是超度某一個人的，為某一個人，得念這個亡者的名字，這個不是的，這是普度。普度的時候，我們應該是「今蒙齋主」，齋主是我們自己，我們自己發心來做，我們是齋主。我們現在為的是什麼？為的是護國息災，「恭為護國息災之期」就行了，這樣就好。這是普度，不是為某一個人，這樣子很好。

　　問：特請山僧登座，請問三處某應怎麼念法，還有後面的亡靈？

　　答：亡靈我們把它念做神靈就行了，「專為神靈求生淨土」。神靈，遍法界虛空界一切尊神都包括在裡頭，山神、土地、樹木花草之神，一個都不漏，遍法界虛空界一切尊神，這樣就好。

　　問：疏文部分是否需要念？

　　答：不必了，這個可以免掉，就是念後面的迴向偈就好了。

　　問：讚佛偈後面的佛號，念多久或多少數量？

　　答：《三時繫念》我每天都念，我念佛號的數量是念十六句，「十六」在密宗也是一個圓滿表法的意思。你或者是念七遍可以，念二十一遍也可以，三七二十一，念七七四十九遍也可以，看自己時間許可。時間許可多念一點，時間不許可少念一點，但是最少不能少過七遍，這樣就很好。

　　問：三時繫念圓滿後，是否要加誦「焦面大士」部分？

　　答：這個不需要，這是普度的法會，不需要。

　　問：如果念誦之前有請鬼神，完畢之後是否要請鬼神回歸本位？或直接念迴向偈就可以？

　　答：如果有請鬼神，後面一定要送，一定要請這些鬼神回歸本位，這是送客。請客送客這是禮貌，你把他請來不送去，有時侯他不高興。要知道鬼神是眾生，不是佛菩薩，佛菩薩大慈大悲，得罪他，他不會計較，鬼神有的時候他不會原諒你，所以一定要有禮貌。後面念迴向偈就可以了。

　　答香港參學同修（第97集）

　　2008/6/6