修福，不要享福-第830集

　　法語：

　　修福是應當的，沒有福，不能幫助苦難眾生，幫助苦難眾生需要智慧、福德，我們修慧、修福都是為眾生的，不是為自己的，自己要貪圖福報，沒有不墮落的。修福，不要享福，福報要給一切眾生去享。

　　節錄：

　　修福是應當的，沒有福，不能幫助苦難眾生，幫助苦難眾生需要智慧、需要福德，我們修慧、修福都是為眾生的，不為自己的，自己要貪圖福報，沒有不墮落的。人間這一點小小福報都放不下，天福來的時候，你怎麼能夠不被它迷惑？這不可能的事情。福不能享，這個道理一定要懂。

　　大方廣佛華嚴經（第835集） 2002/8/31

　　福報現前了，自己不要享受，依舊是「以苦為師」，那是正確的。為什麼？首先要認識自己，自己是凡夫，無量劫搞生死輪迴，習氣很深很重。這一生學佛，學了個幾十年，佛法總算是有一點成就，能把煩惱習氣控制住、伏住。如果一享福，怕的是你的功夫伏不住煩惱，你退轉了。福報現前怎麼辦？福報現前給一切眾生去享，自己不享，永遠在精進，永遠在提升自己境界，好事情。

　　大方廣佛華嚴經（第835集） 2002/8/31

　　生活愈簡單愈好，不要把自己這一點福報享盡了。我們常常想到，這個世間還有許許多多貧苦之人，沒有衣穿、沒有飯吃。事事講求，我們面對這些苦難的眾生，怎麼能安心？所以一定要常常想到世間苦人多，我們對於眼前簡單的物質生活就能夠安然度過。

　　華嚴經講述菁華（第403集） 2001/4/4

　　修福積福，最好不要享福，我們把福報供給一切眾生享。什麼是我們自己的福報？智慧增長是福報，健康長壽是福報。健康長壽跟智慧增長都不是為自己，是為了幫助一切眾生破迷開悟，這就是自己的福報提供給一切眾生。

　　華嚴經講述菁華（第403集） 2001/4/4

　　身心都用來布施供養一切大眾，不為自己著想。從你最接近的，我們佛法常講「慈悲為本，方便為門」，最方便的就是你一家人，就是你生活周邊的人。你每天工作，你工作的場所，你要接觸一些人、一切環境，你盡心盡力努力去工作，那就是布施。要養成佛菩薩一個願心，我只服務，只盡義務，不享權利，這是菩薩。

　　金剛般若研習報告（第58集） 1995/5

　　如果我盡義務，我還要享權利，你的心就有住，布施沒錯，但是你心有住。佛教給我們，「應無所住而行布施」，就是我只盡義務，不享權利，這是佛菩薩。凡夫盡義務要享受權利，那是凡夫，佛告訴我們是增長我執，不能出三界。我們的目的是要在這一生當中，永脫生死輪迴，不再搞六道；不再搞六道的方法，就是只盡義務不受權利。菩薩只盡義務，修的福就太大了，修真正大福報。佛一再囑咐菩薩，菩薩不受福德，修福、種福不享福。實實在在講，不享福，那是真正的享福。一享福就掉在六道裡面。

　　金剛般若研習報告（第58集） 1995/5

　　有智慧的人不住果報。有福，自己不會去享福。世饒王有福報，智慧開了，國王捨棄了，不享福。釋迦牟尼佛覺悟了，他是王子，繼承王位的，他不要，出家修行了，只修福不享福，這個人覺悟了；修福享福沒覺悟。

　　大乘無量壽經（第96集） 2000/8/12

　　不享福，修福幹什麼？修福給大家享。這芸芸眾生，他們迷惑，他們受苦，他們不懂得修福，佛菩薩修福給他們享。佛菩薩要不修福，眾生就可憐，永墮惡道。人天兩道維繫的狀況，這靠諸佛菩薩在修福，我們享他的福，沾他的光，這個道理又有幾個人能參透？我們學佛，要學佛這一種精神，要學佛的這一種德行，我們效法佛菩薩，我們也積功累德，但是決定不享受。

　　大乘無量壽經（第96集） 2000/8/12

　　將自己所修積的，奉獻給大眾，這就是佛家裡頭天天念的迴向偈。你們看看迴向偈是不是享福的？「願以此功德，莊嚴佛淨土」，不就莊嚴妙土？不是為自己。我們這個世間、這個社會安定，人民在此地生活都還能過得去，這也是莊嚴妙土。這個地方有佛法，大家都修福，所以社會安定、繁榮，人民很幸福。佛菩薩就幹這麼一樁事情，到這個世間來，決定不是為自己的，這是我們應當要學習的，要認真努力修學。

　　大乘無量壽經（第96集） 2000/8/12

　　所做一切功德絕不執著，統統迴向，沒有了，都送給別人。一部分供養佛，一部分供養一切眾生，「下濟三途苦」，這才清淨，乾乾淨淨、一塵不染。否則的話，心裡念著，「我做了多少好事，我做了多少功德」，你心還是不清淨，你還是不能往生。做再多好事，一塵不染，心裡頭印象都沒有，這才好。心裡有印象，你已經被污染了。善、惡都能夠污染心性，所以叫染業。淨業，不受污染，心裡頭連印象、痕跡都不落，這個造作叫淨業。淨業生淨土，染業在六道。

　　大乘無量壽經（第96集） 2000/8/12