明白這個道理 我們就懂得清淨心重要-第1225集

　　第三十九願，「莊嚴無盡願」。

　　【我作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。】

　　念老在註解裡頭告訴我們，從第三十九，就是這一願，一直到四十三，這個五願是說淨土功德願。極樂世界有什麼好處，這個五願給我們說盡了。「右章第三十九是莊嚴無盡願」。《會疏》裡頭解釋，「嚴謂莊嚴，淨謂清淨，光謂光明，麗謂華麗。嚴淨，明體離垢」。

　　從起心動念，從內心清淨、心平等，然後再看外面，無論是你眼見的色、耳聞的聲、鼻嗅的香，乃至意知法，六根在外面六塵境界當中都是莊嚴清淨，體離垢。換句話說，清淨平等覺，到極樂世界才真正看到。

　　我們接著往下看，「光麗，表相奇特」，相是現象，我們這邊講的物質現象、精神現象，奇是奇妙，特是特殊。「以長、短、方、圓、大、小等為形，以青、赤、白、黑、正、不正為色」，形色，「皆非世間所有，故云殊特。意為：萬物體無垢染，故曰嚴淨」。我們這個地方，現在的染污很嚴重。

　　三千年前，釋迦牟尼佛在世的時候就告訴我們，這個世界五濁惡世。我們在年輕的時候接觸到佛法，看到這些經文，總感覺得釋迦牟尼佛這話說得太過分，是染污，不嚴重。到處都很乾淨，連水溝裡面的水，稻田旁邊的水，稻田田埂裡面的水，這個水是灌溉的，都乾淨，都可以捧在手上喝，我們做小孩幹這個事情的。現在不敢了，為什麼？染污了，有農藥，有化肥，造成土壤的染污，土壤這個染污流到水溝裡頭，水也染污。

　　現在讀這個經，佩服釋迦牟尼佛所說的，他說的是現在的時代，二十一世紀，三千年前講的，把現在這個環境講得這麼清楚、這麼明白。空氣有染污，現在的霧霾很多地方有。倫敦是著名的霧都，大霧，我們去這地方訪問還不錯，三寶加持，這幾天全是晴天，沒有看到霧霾。

　　「形相光明奇麗，故曰光麗」，光是說光明，這個講的是形相。這個形相，「其形與色皆非世間所有」，我們這個世間看不到，一切諸佛剎土也未必能看到，極樂世界真的是奇妙。

　　《會疏》接著說，「點事（指如微點之事相）」，經上叫點事，佛說的是不是現代科學發現的量子，基本粒子？「妙理相即，故謂窮微」。佛經不但是高等哲學，確實裡面有高等科學。窮微，今天科學在做這個功夫，窮微，還在繼續深入，還沒有達到究竟。佛說到究竟處，給科學指一條路，科學再往前進，可能慢慢的阿賴耶的三細相被他們找到了。

　　科學家雖然明瞭，不得其受用；學佛的人得到了，得其受用。受用是什麼？神通變化，科學家不能。佛法怎麼見到的？用什麼方法去窮微？微是極其微細，決定不是肉眼、天眼能看到的，是要用佛眼才能看到。阿羅漢的慧眼、菩薩的法眼還不行，究竟窮微是如來的佛眼，五眼圓明才能見到。

　　這些點事妙理相即，這一句今天科學家所嚮往的，希望他們能夠觀察到。「無漏之相，實相之相，故謂極妙」。這個意思是說，「極樂一切事相，一毛一塵之微點，皆從實際理體而顯，與妙理相即不二，故曰窮微」。窮是盡的意思。微是精，精微。

　　下面，這得受用，「且此一切形相，乃清淨心之所顯」，這就是一體，現相跟自性是一體，是一不是二。像我們現在看電視屏幕，屏幕是體，它裡頭沒有東西，我們按上頻道，相出現了。相從哪裡出現？從屏幕出現，屏幕跟色相融成一體，相在體中，體在相中，是一不是二。所以，一切形相是清淨心之所顯的。

　　很粗的相，染污的心所顯的。明白這個道理，我們就懂得清淨心重要。為什麼？心清淨，身心就清淨。身是相，相從哪裡來的？從念頭生的。念頭清淨，身清淨；念頭不清淨，被染污了，心就迷惑、就顛倒。地球上的居民，心地愈來愈不清淨，那地球變成什麼樣子？極其染污的穢土，帶著許許多多的病毒，這些病毒就造成瘟疫，對生物帶來嚴重的危害。

　　不清淨的心，影響一切物質現象也不清淨，物質現象變成災難，我們不能不知道。知道之後，才知道佛法真正能救自己，能救你家庭、能救社會、能救國家、能救地球，這是真的，不是假的。經上講得很清楚，「一切法從心想生」。一切法是整個宇宙，從哪來？從心想來的。

　　所以我們要想改變環境，化解災難就是改變環境，用什麼？用清淨心、用平等心、用善心，就有效了，就產生效果。善心、善言、善行，你能落實在生活上，無有不善，真能幫助我們解決問題。

　　淨土大經科註（第四回）(第199集) 2015/6/17