「淨」這個字，我們要特別重視-第890集

　　西方世界「諸上善人，俱會一處」。心地不善，古德講念佛念到「風吹不透，雨打不濕」，你也不能往生。所以念佛真正往生，念到什麼？念到心清淨。

　　我們在講席裡也常常提醒同修們，念佛要把煩惱念掉，要把習氣念掉，六根接觸六塵境界，這個心才動，就一句阿彌陀佛，把那個念頭壓下去，這叫功夫。

　　一面念佛，一面打妄想，那有什麼用處？那就是古德講：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然！」所以念佛的目的，《彌陀經》上講得很好，「一心不亂」，念佛的目的是要念到一心不亂。一心不亂就是清淨心現前，然後才能真正懂得古人所講的「心淨則土淨」。這是決定得生淨土的條件，心地清淨。

　　宗門裡面話，「外不著相，內不動心」，心就清淨了。外面這一些五欲六塵在誘惑我們，我們稍稍貪圖就壞了。所以那個念頭才起，「阿彌陀佛」，把這個念頭趕緊換掉，古人所講的「不怕念起，只怕覺遲」。一句阿彌陀佛提起來，覺了，要覺得快，不要讓這個念頭相續，念佛是這個念法，念佛功夫從這個地方論。

　　內不動心，內裡頭沒有妄想、沒有煩惱。內裡煩惱起來，妄想起來，阿彌陀佛，把它壓下去，在這個地方做功夫。外不著相，內不動心，這個念佛就如法，如理如法，這個念佛就有功德；念佛是功，煩惱伏住是德。

　　不但世間一切法不受誘惑，出世間法也不受誘惑，一句彌陀念到底，在這個世間一切隨緣而不攀緣。隨緣就自在，這是真正的幸福。「淨」這個字，我們要重視它，特別重視它。

　　大乘無量壽經（第46集）

　　1999/4/24