做事難，做人更難-第813集
法語：
「做事難，做人更難」，事不斷在變化，可人心的變化比事還要快速，難於捉摸。應該用什麼心態來處理人事？要保持清淨的覺心。絕對不與一切眾生結冤仇；再者，盡量放低姿態，處處謙虛、對人恭敬。多聽別人的意見，少說，這樣養成了習慣，穩重、有智慧，有應變能力，才能贏得大眾的信任、愛戴。
節錄：
做事難，做人更難，事也是不斷在那裡變化，可是人心的變化比事還要快速，還要難於捉摸。我們用什麼心態來處理人事？一樣，要保持清淨的覺心。第一，絕對不與一切眾生結冤仇，他跟我結冤仇是他的事情，他那一邊的事情，我不接受，我不跟他結冤仇。你抱著這個態度，這就對了，就正確了。
無量壽經（二次宣講）（第80集） 1990/4
事怎樣才能做好？人做好了事就做好了。人要做不好，事情不會成功，大小事業最後你都失敗了。失敗在哪裡？不會做人，得不到別人的幫助、得不到別人的擁護。不會做人的原因很多，自己要細心去觀察、去思惟、去反省：為什麼我的作為不受大家歡迎？我確確實實誠心誠意想為大家做點事情，為什麼人家排斥、拒絕、不接受？原因找到，到底錯在哪裡？發現錯誤馬上就要改進，一絲毫的猶豫都沒有。
大方廣佛華嚴經（第604集） 2002/1/28
當然，嫉妒障礙自古以來在所不免。釋迦牟尼佛，提婆達多嫉妒他，處處障礙他，為我們示現。佛都不能夠避免，我們能避免得掉嗎？遇到這個境界現前，怎麼辦？要知道善巧迴避，要知道在在處處自己要放低姿式。為什麼？避免這些障礙。
大方廣佛華嚴經（第604集） 2002/1/28
我們的姿式稍微高，就引起麻煩來了。盡量放低姿式，盡量避免，盡量的減少，只要自己留意，處處謙虛、對人恭敬，絕不吃虧。多聽別人的意見，多聽少說，這樣養成了習慣，穩重、有智慧，有應變能力，你才能贏得大眾對你的信任、愛戴。
大方廣佛華嚴經（第604集） 2002/1/28
所以處難處之人，要格外的寬厚，避免結怨。冤家宜解不宜結，要知道人與人結怨，都是在不知不覺很小事物之間，起那麼一點點分別執著。彼此雙方都沒有留意到，但是什麼？這是種子，那個怨結真正的因在這個地方。就像害病腫瘤一樣，原來芝麻粒一點點大，慢慢逐漸它長大，麻煩就來了！
大方廣佛華嚴經（第528集） 2001/12/15
世出世間大聖大賢常常教導我們「防微杜漸」，極其微小的地方要知道防止。細節實在講太瑣碎了，防不勝防，我怎麼防法？大乘佛法有很巧妙的方法，把心量擴大，所謂大而化之，芝麻粒的一些小毛病全被化掉了，這個方法妙極了！
大方廣佛華嚴經（第528集） 2001/12/15
要懂得謙虛，要懂得禮讓，要懂得忍辱。如果你把這三條做到，謙虛、禮讓、忍辱，你就能夠跟一切人和睦相處。和為貴，家和萬事興，不和災難就來了。
宗教徒同願會緣起 2001/06/04
「謙虛、禮讓、忍辱」。從哪裡落實？從自己落實，不要求別人。孟子所說的「反求諸己」，這句話重要，回過頭來一切求自己，絕不怪別人。我自己做得不好，我自己有罪，念念之中記別人的好處，決定不記別人的過錯，從我本身做起，我不要求任何一個人，世出世間聖賢都是這樣教導我們。
宗教徒同願會緣起 2001/06/04
別人有過錯，我們要細心觀察，他是不是真正好學？真正好學，我們就有規過勸善之責，有責任、有義務幫助他；他不是真正好學，他不能接受別人規勸，我們只有沈默，一句話不能說，對他敬而遠之。我們對他恭敬，我們不敢說他的過失，為什麼？說他的過失，他不能接受，他生煩惱。
宗教徒同願會緣起 2001/06/04
要學習菩薩，頭一條你就得修忍辱波羅蜜。《金剛經》上世尊告訴我們「一切法得成於忍」。這個範圍大，一切法。一切世出世間法你要想成就，祕訣就是一個字，忍。尤其是對人，古人常講「做事難做人更難」。為什麼跟人家處不好？不能忍。你要是能忍，什麼事都沒有了，一切都化解了；不能忍，不能讓，許許多多的好事不能成就。
大方廣佛華嚴經（第1212集） 2004/1/1
好事的成就，要記住古人一句教訓的話，委曲求全。你要不受委曲，你就收不到圓滿的成就；你要想做到圓滿成就，你懂得委曲求全都在一個忍字。菩薩應化在世間，沒有別的就是受苦受難。為什麼受苦受難？為教化眾生。你不能忍，我能忍，你受不了，我受得了，我做給你看。這就是教學，身教不是言教，言教沒人聽、沒人相信。所以我常講，必須你自己做到，然後你才說到，人家會相信你。你自己會講做不到，人家不相信你，背後還批評你：說得很好聽，做不到！
大方廣佛華嚴經（第1212集） 2004/1/1
處一切境緣，人事環境、物質環境，逆境順境、好人惡人，我們用什麼心？「本來無一物，何處惹塵埃」，在這裡頭修清淨心。不起絲毫傲慢心，對於一切眾生平等對待，這是修什麼？修平等心。樣樣明瞭，清清楚楚、明明白白，心地如如不動，這就是覺而不迷。這是真修行，一分一秒一剎那，功夫都不間斷，你真會了，會修行了。
大方廣佛華嚴經（第531集） 2001/12/17