遵修普賢大士之德-第804集

　　法語：

　　為什麼要學佛？佛是智慧、是覺悟，學佛就是學習過高度智慧、真正覺悟的生活。應該怎樣宣揚佛法，讓眾生也能過這樣的生活？一定要「遵修普賢大士之德」。修學以三位菩薩作總綱領，普賢、觀音、文殊。普賢菩薩是表實踐；文殊是表智慧；觀音是表慈悲。十方三世一切諸佛如來，都是因為修學這三個法門，才成就無上的佛果。

　　節錄：

　　人為什麼要學佛？佛是智慧，學佛就是學智慧，學佛就是學覺悟，學佛就是學習過一個高度智慧、真正覺悟的生活。怎樣宣揚？一定要「遵修普賢大士之德」。遵是遵守，修是學習，普賢菩薩是我們的榜樣。在大乘佛法裡面，諸位必須要曉得，是以三位菩薩作總綱領，普賢、觀音、文殊，這三位菩薩代表大乘佛法修學的總綱領。普賢菩薩是實踐，說到要做到，見到要做到；文殊是表智慧；觀音是表慈悲。世尊在大乘經裡面告訴我們，十方三世一切諸佛如來，都是因為修學這三個法門，才成就無上的佛果。

　　大乘無量壽經（第12集） 1998/5/23

　　《無量壽經》一展開，佛第一句話教給我們，「咸共遵修普賢大士之德」，我們做到沒有？普賢大士之德是十大願王。天天念，念沒有用處，要做才有用處。十大願王從哪裡做起？佛跟我們講，從善護三業做起。「善護口業，不譏他過」，做到沒有？「善護身業，不失律儀」，做到沒有？「善護意業，清淨無染」，做到沒有？經不是叫我們念的，念破嘴皮也沒用處；念佛堂念佛，喊破喉嚨也枉然！念是叫你記住，記住要叫你落實在生活當中，處事待人接物依照佛陀教誨去做，這叫學佛，這叫修行，修正我們錯誤的思想行為。

　　華嚴經講述菁華（第252集） 2000/1/5

　　普賢行跟諸大菩薩行不一樣在哪個地方？在用心不一樣。禮敬、稱讚、供養，諸菩薩也修，但是那個心不相同；普賢菩薩的心就是佛心，我們把它歸納為真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。用這個心來修禮敬，這是普賢行；用這個心修稱讚，是普賢行；修供養，是普賢行；用這個心念阿彌陀佛，是普賢行。

　　大方廣佛華嚴經（第501集） 2001/11/30

　　十大願王不是念念，是要真正去落實。要想真正落實，心不真誠沒有法子落實。我們對人、對事、對物，還有虛偽，這怎麼行！我們在一切人事物環境裡面，依舊被污染。怎麼被污染？你還有好惡，喜歡的、順自己意思的，你生歡喜心；違逆自己意思的，你感覺得難受，這被污染了，不清淨了。不能在一切境界當中保持清淨平等，這不是普賢行。普賢行決定是具足大菩提心，不是用妄心。你日常生活、工作、處事待人接物，六根接觸六塵境界，用菩提心、用真心，不是用妄心，你的一切造作點點滴滴，無一不是普賢行。

　　大方廣佛華嚴經（第501集） 2001/11/30

　　不入普賢境界，還是凡夫，你在這個世間跟社會大眾相處，你的心不平。功夫是什麼？功夫是心平了。理、事搞清楚搞明白了，叫看破。真的看破了，把從前那些錯誤，自私自利、貪瞋痴慢、嫉妒報復全都放下，過正常的生活。我們活在這個世間就不一樣，就跟佛菩薩一樣；佛菩薩乘願再來，我們就乘願再來。

　　大方廣佛華嚴經（第501集） 2001/11/30

　　把業力轉變成願力，我今天會很認真的給一切社會大眾做正面的好榜樣，這就是示現。眾生不孝，我要做孝子賢孫的樣子給眾生看；眾生不尊重老師，我要做一個好學生的榜樣，尊師重道，做給大家看。現在社會許多人忘恩負義，我要做出一個知恩報恩的樣子。

　　大方廣佛華嚴經（第501集） 2001/11/30

　　我來這個世間幹什麼？就是來表演，就是來做樣子給人看的。自己呢？自己沒事了，自己一心一意修清淨心。對自己來講，就是修真誠清淨平等正覺慈悲；對一些大眾來講，就是做種種示現，時時刻刻都在表演。

　　大方廣佛華嚴經（第501集） 2001/11/30

　　所以《華嚴經》上講，菩薩不修普賢行，不能圓成佛道。由此可知，往生西方極樂世界不簡單。在往生那一念，也就是我們講人在臨終的那一念，那一念的心要清淨平等覺，就決定往生；那一念當中要不是清淨平等覺心，不能往生。由此可知，清淨平等覺我們雖然做不到，一定要向這個方向、目標去努力；也就是說我們平常對人、對事、對物，分別執著要淡，這就是我們功夫有進步。

　　大乘無量壽經指歸（第20集） 1996/4