修功補過-第801集
法語：
「修功補過」，修功，不是修福，修福補不了過，善有善報，惡有惡報，善惡不能抵消。但是，可以從緣上控制，這一生如果努力修善，善的力量特別強，善先報，惡報緩後。功是定慧，戒是福，戒要成了定，定要成了慧，那是最高的功德，智慧現前，能把無始劫以來的業障都滅了。
節錄：
「修功補過」，諸位要記住修的是功，可不是修福，修福補不了過，善有善報，惡有惡報，善惡不能抵消，諸位要知道這個道理。世間人不曉得，我做了多少罪業，我現在多做點好事，那就能抵消得了？抵消不了。種瓜得瓜，種豆得豆，不能說我種了瓜我不想要了，我現在種豆，種了豆以後長出來，瓜還是瓜，豆還是豆。所以要曉得，這是一個很重要的一個觀念，世間人錯誤，善惡不能抵消，這個要記住，不能抵消。
普賢行願品（第15集） 1980前
善惡不能抵消，你要是通達事理的人，你能控制。我雖然有惡業，我可以不叫它得惡的果報；我有善業，我希望善的果報能現前，可以控制。從哪裡控制？從緣上控制，善惡是業因，因不會消滅的，但是因要遇不到緣不會結果。你明白這個道理，在緣上下功夫，我把惡緣統統斷掉，惡因不結果。善緣我盡力去培養，善因就結善果，這個道理一定要明瞭。
普賢行願品（第15集） 1980前
修功就不一樣了，功是什麼？功是定慧，諸位要曉得，戒不是功，戒是福，戒要成了定了，這個戒就是功，戒要沒有能夠生定，這個戒不是功，功是功德，那是福德不是功德，功德能消業障，功德是屬於理懺，能夠消業障。如果定要成了慧了，那是最高的功德，是智慧現前了，把無始劫以來的業障都滅了，是滅罪懺。
普賢行願品（第15集） 1980前
唯識經論裡面告訴我們，六道凡夫起心動念離不開八識五十一心所，五十一心所，心所就是心裡起用。惡心所二十六個，善心所只有十一個，由此可知，我們起心動念肯定是善少惡多，善的力量弱，惡的力量強大。果報現前的時候，佛在經上常講，「強者先牽」，力量強的先受報，那我們是惡的力量強，先受不善的果報，道理在此地。我們不是沒有善業，善的力量弱。
大乘無量壽經（第127集） 2001/7/14
懂得這個道理，懂得事實真相，我們有沒有辦法把我們那個善業提前來報？行，只要你懂得就行。如何提前？把你的善業，要知道業因它要沒有緣不起現行，你努力培養善的緣，你有善的因加上善的緣，善的果報就現前。
大乘無量壽經（第127集） 2001/7/14
這個道理與事實，《了凡四訓》裡面就顯示出來了，雲谷禪師教導了凡先生的，根本的原理就在此地；《俞淨意遇灶神記》，灶神爺點化他，原理原則也在此地。有沒有效應？有，效應太明顯了，尤其是俞淨意的效應超過袁了凡。所以命運是自己鑄造的，命運自己可以改造，你只要懂得這裡頭的原理原則，懂得改造的方法，我們可以把過去生中造作一切不善業的果報中止。
大乘無量壽經（第127集） 2001/7/14
諸位要知道消滅是不可能的，可以把它止住，可以把過去生中造的少分善業提前，讓它形成這個報應，這個方法是斷惡修善。真正覺悟了，讓我們的心在日常生活當中、工作裡面，處事待人接物，修正成純淨、純善，這樣你就把你過去生中造的那些少分善變成大善，可以把過去生中累積那些惡統統蓋覆住，不是做不到。
大乘無量壽經（第127集） 2001/7/14
「何不力為善。念道之自然。」釋迦牟尼佛苦口婆心勸我們，為什麼不努力修善？這個善字什麼意思？最精確的意思，勸我們念佛求生極樂世界，極樂世界多好。信、願，願生，持名念佛就是最善，善中之善，沒有任何的善能跟它相比。
淨土大經科註（第421集） 2012/7/11
功德跟福德不一樣，決定不是說到道場裡面捐一點錢就是功德，錯了，那不是功德；在這個地方做義工也不是功德，那是福德。「功德」是什麼？念佛、修行，把自己的毛病過失找出來，把它改掉，這是功德。知過是功，功夫，改過那你就德；改過是功，自己清涼自在，智慧現前，那是德。
大方廣佛華嚴經（第70集）
換句話說，我們所標榜的，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，這都是德，你有沒有得到？你不修功，你怎麼會得到？離開一切虛偽、虛假，那是功；真誠心現前，那是德。遠離一切染污是功，清淨心是德。捨棄一切分別妄想，因為你有分別妄想，你的心就不平等，捨棄一切分別那是功，平等是德。這是要真幹才行，功德兩個字就代表真修，你不會失掉，永遠保持。
大方廣佛華嚴經（第70集）
我心裡妄念才起來，我們知道錯了，趕緊回頭。不管是順境、是逆境，順境生歡喜心，逆境心裡不高興，你要曉得你迷了，你邪了、染了，趕緊回頭。怎麼回頭法？阿彌陀佛，把你念頭全都壓下去，一句阿彌陀佛就是覺正淨，你真皈依。在日常生活當中，工作當中，交際應酬當中，念頭才起，「阿彌陀佛」，就回歸到覺正淨，決定沒有一個邪念，決定沒有污染，以一句佛號把妄想分別執著打掉。
大方廣佛華嚴經（第70集）
要知道妄想是迷，分別是邪，執著是染，迷邪染，這個功夫，要在日常生活當中起心動念處去做功夫，這是功德，這不是福德。功德裡面當然包含著福德，福德裡面不含功德。有功德的人一定有福，有福德的人不一定有功德。
大方廣佛華嚴經（第70集）
我們在這個世間沒有辦法斷煩惱，也沒有辦法消業障，能把它控制住就不錯了，用什麼方法？用這一句佛號。所以這一句佛號是持戒，也是修定，定慧等學就在一句佛號當中。一心念佛，這是淨宗的戒律一樣，你能夠遵守，你決定不違背，念久了心定下來，煩惱控制住。煩惱沒斷，它不起作用，不起作用就不障礙你往生。所以念佛念到什麼樣才能往生？念到把煩惱控制住你就能往生。
淨土大經科註（第550集） 2012/10/6