心同佛，願同佛，解同佛，行同佛-第873集

　　我們學會成立，編了一個新的《朝暮課誦》，我將課誦本念的經文，把早晨念的楞嚴咒、大悲十小咒，改做《無量壽經》四十八願。原因在哪裡？希望我們天天念四十八願，天天依照阿彌陀佛的願，我們也發四十八願，你不發不行。

　　我要發四十八願，跟阿彌陀佛的願就相同，就相應了。蕅益大師說，只要具足信願就決定往生；他老人家說得很好，生到西方世界品位高下，那是你持名功夫的淺深；持名功夫深，你生的品位高，持名功夫淺，你生的品位低；只要有信有願就決定得生。

　　這就說明我們要想往生，一定要發願，發了願之後，要行。你發願，願不落實，你的願是空願，空願不能感應。你要做，依行填願，依行實踐大願。

　　有些願，我們凡夫做不到，做不到怎麼樣？要有心，所謂是心有餘而力不足，這可以原諒的；心都沒有了，這不可以的，這不能原諒的，所以一定要有願心。四十八願裡，哪些條能做到的，要很認真、很努力去做；做不到的，心嚮往之，要與阿彌陀佛同心同願。

　　晚課，我們將《彌陀經》、八十八佛、大迴向文，改做《無量壽經》三十二到三十七品。為什麼要這麼改法？救我們現前的念佛同修。祖師大德常常教導我們持戒念佛，今天誰給你講戒？正好這一段經文就是講戒律，戒是行，它的內容是講五戒十善，說得很詳細。

　　五戒十善我們要落實，那是佛行，五戒十善做到究竟圓滿就成佛；這叫根本戒，換句話說，所有一切戒善，都是從這個根本開出來的。我們初學的人抓到根本，一定要認真努力修學，要把它落實到我們自己的生活行為，這樣子一來，我們的心同佛，願同佛，解同佛，行同佛，哪有不往生的道理？蕅益大師講得沒錯，具足信解你就決定得生，所以曉得這個事情重要。

　　大乘無量壽經（第42集）

　　1999/3/20