從身外之物捨起-第795集

　　法語：

　　佛教給我們要捨。捨，先把「我所有的」捨掉，「我所有的」是身外之物，然後再把「我」的這個執著捨掉，在菩提道上障礙就少了。

　　節錄：

　　《地藏菩薩本願經》裡面說得非常好，我們不能不承認，佛在經上給我們說，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」，這是真的，不是假的。為什麼？你想想看，哪一個眾生不是起心動念都是「我」。這個「我」，麻煩就大了；我就是罪，我就是業，念念都為我。也許有初學的同修，聽到佛經這個講法不以為然。自古至今，中國、外國，哪一個人不為「我」？中國世俗之間，還有諺語說，「人不為己，天誅地滅」。好像是人起心動念為我，大家都認為這是當然之事、當然之理，哪有不為「我」的道理。不為我那還能算是人嗎？

　　大乘無量壽經（第8集） 1998/4/26

　　沒錯，不為我的不算是人，他是佛、他是菩薩，他不是人。所以一為「我」，這個就真的，他是人了，那確確實實一點都沒錯。人道，六道出不去。為什麼佛要這個說法，我們要明瞭他的意思。佛告訴我們，一切眾生有真我，這個身是假我，不是真我，假我才搞六道輪迴，真我決定沒有輪迴，不但沒有六道輪迴，連十法界都沒有了。

　　大乘無量壽經（第8集） 1998/4/26

　　真我住在哪裡？真我住在一真法界。真我，佛就有真我。大經裡面講佛有三身，我們人人都有三身。我們身的本體，真正的我，是什麼？法身。所以佛在經上講，大家修行修到相當的程度，你就證得清淨法身，清淨法身才是真我。

　　大乘無量壽經（第8集） 1998/4/26

　　佛告訴我們，起心動念有個「我」，「我」就是堅固的執著，只要有這個執著，你就出不了三界，就出不了輪迴，所以這個是罪、這是惡，有我就是罪、就是惡。何況一切眾生，還有嚴重執著「我所」，這是迷得很重。你執著這個身是我，已經就夠麻煩，還要執著「我所」，這是我的房子，我所有的，那是我的財富，這是我的眷屬，出了家，這是我的道場，你說糟糕不糟糕，這個麻煩大了。這個一身拖得一大堆，拖都拖不動，你還能出得了三界嗎？阿彌陀佛再慈悲，想拉你到極樂世界去，你後面拖的東西太重了，佛也拉不動。

　　大乘無量壽經（第8集） 1998/4/26

　　所以佛教給我們要捨，要放下、要布施。捨，先把我所有的捨掉，我所有是身外之物，然後再把「我」的這個執著捨掉，你在菩提道上障礙就少了。所以才說「起心動念，無不是罪」，道理就在此地。所以千千萬萬不能被這些幻相、被這些假有欺騙了，你能把這個事實真相看清楚、看明白，這就叫看破。

　　大乘無量壽經（第8集） 1998/4/26

　　諸位要記住，動一念為我就迷了。所以一切眾生常在迷惑之中，他為自己。為自己，增長我見，增長我相，這個事情是個麻煩。學佛的人多，成佛的人少，原因就在此地，他不能把自己捨掉。捨從哪裡捨起？這是過去章嘉大師教給我的，先從我所捨起，這有一個下手的地方。我所是我所有的，我們講身外之物，從這裡捨起。我所有的很多，這很多當中從哪裡捨起？你最執著的，最放不下的，從這裡捨起。

　　金剛般若研習報告（第76集） 1995/5

　　譬如有人說他財看得很重，其他的都能捨，財不能捨，佛教你就從捨財下手。要從你的嗜好，你最喜歡的、最執著的，從這個地方下手。這個能捨，其他就容易了。就跟治病一樣，最嚴重的病先治，然後其他的小毛病就容易了，有一個下手之處。最放不下的就是最堅固的煩惱執著，先從身外，外面能捨棄掉，然後這個身也不在乎了，真的身心世界一切都捨。

　　金剛般若研習報告（第76集） 1995/5

　　捨了身，這個身不是我的。身不是我的，好處多，為什麼？他不生病，他不衰老，他也不死；有我，我病，我老了，我死了。他有我，他才有這個東西；我沒有了，哪來的生老病死？統統沒有了。捨好！不捨就糟糕！佛教我們捨，捨了身，身體在，身確實還在，還挺健康的，要知道身不是我的，身是佛法的，身是一切眾生的，為一切眾生工作，這才叫做「皆為利他，不存利己」，你要懂得這個意思。

　　金剛般若研習報告（第76集） 1995/5

　　利他了，「我做多少事情利益別人」，你是住法發心、住法修行。換句話說，生老病死你還是不能超越。必須在念頭上轉，「我」沒有了，不起心動念則已，起心動念都是為一切眾生。這一切眾生範圍多大？盡虛空遍法界。不是為「你是我的親屬，你跟我有關係，你是我的同鄉」，這個觀念沒有！盡虛空遍法界，那個我才沒有了。

　　金剛般若研習報告（第76集） 1995/5

　　我的家庭、我的朋友、我的同事，你這個「我」破不掉，你沒有捨己，捨己是捨我，你沒有捨掉。所以你無論做多少好事，依舊是住法發心，無論怎麼樣修，修六度萬行，住法修行，所以你不會開悟，當然更不可以證果；也就是說，你二障非常嚴重，你障沒有去掉。

　　金剛般若研習報告（第76集） 1995/5

　　我們明白、覺悟了，一定要像佛一樣，世出世間一切法統統捨掉、統統放下。這個世間，我一樣都得不到，包括我的身體。身體也是我所，也不是我。為什麼世間人貪生怕死？他以為身是我，所以對這個身就很執著。覺悟的人曉得身不是我，我不是這個身。身是什麼？身是我所有的一件物品，就像這衣服一樣，這是我所有的衣服。衣服脫掉、丟掉不難過，知道它不是我。什麼時候知道身不是我，這個身捨掉之後，也就像衣服丟掉一樣，一絲毫掛礙都沒有，你就得一點自在了。

　　大方廣佛華嚴經（第758集） 2002/6/27

　　你真想到西方極樂世界去見阿彌陀佛，你得要知道，你把這個世間東西捨得乾乾淨淨，最難捨的是情執，難捨能捨，難得能得，得的是什麼？得到極樂世界、得到阿彌陀佛。難捨能捨，難得你才能得到，你這裡不肯捨，那邊就得不到。經不能不多讀，不能不多聽，為什麼？多讀多聽，慢慢明白了，慢慢覺悟了，你真的就放下了，不再幹傻事。認真努力去修行，一生成就，你說多圓滿！

　　淨土大經解演義（第149集） 2010/9/26

　　到極樂世界去，這個世界什麼都帶不去，這個世界所有一切是法相，阿賴耶的，到那邊轉識成智了，這個東西全都不用。那邊所有一切，無論精神的受用、物質的受用都是大圓滿，得大自在。這些東西要它幹什麼？要把它捨得乾乾淨淨。

　　二〇一四淨土大經科註（第222集） 2015/7/28