法門平等，無有高下-第1190集

　　無明斷了，成佛，他就出十法界，他往生到哪裡去？實報莊嚴土。極樂世界實報土是阿彌陀佛的淨土，不往生那邊，跟釋迦牟尼佛學的，生釋迦牟尼佛的實報莊嚴土。釋迦佛的實報土在哪裡？《華嚴經》上所講的華藏世界，華藏世界是釋迦牟尼佛的實報土。所以法門平等，無有高下，不要批評，你那個不如我，我這個比你高，只怕你修行走偏了，走錯了路，你到不了目的地。

　　你要是真正修，你到華藏，他到極樂世界，到達之後你會看到，你怎麼來了？那個說你怎麼也來了？實際上一個地方，不是兩個地方，所以叫法門平等，無有高下。但是你一批評就完了，為什麼？你的心，你的見思煩惱就冒起來了。

　　見思煩惱是什麼？有身見，有邊見，有貪瞋痴慢疑是思惑，這個東西起來了。這個東西一起來之後，依舊搞六道輪迴，出不了。把釋迦牟尼佛所教的，你全用錯了，解錯、說錯、做錯了，還以為自己正確的，還在批評別人。

　　所以要知道，《華嚴經》上說的「一即一切，一切即一」，不但佛所說的一切教，八萬四千法門、無量法門是一個法門，任何法門你修成功了，如果不念佛到極樂世界，統統在華藏世界，華藏世界跟極樂世界沒兩樣。

　　早年，我在新加坡講《華嚴經》，講到華藏世界，也講到極樂世界，有人問我，這兩個世界怎麼區分？我就打個比喻，華藏世界好比是新加坡，極樂世界是新加坡的烏節路，烏節路是最繁華的一條街道，就這個關係，你不能把它分成兩個，是一個。所以真正修成功，到後來的歸宿是一不是二，大家見面就皆大歡喜，這個道理要懂。

　　為什麼？一切法從心想生，離開心想無有一法可得，包括佛法。能大師說得太妙了，「何期自性能生萬法」，華藏世界是自性生的，極樂世界也是自性生的，沒跑到外面去。

　　迷的時候，自己劃許許多多的界限，密密麻麻，讓自己透不過氣來。覺悟之後，這個界限全沒有，全是假的，像作夢醒過來了。所以涅槃，滅煩惱、斷習氣都是涅槃的意思。

　　淨土大經科註（第四回）(第194集) 2015/4/3