聽經，補足信解-第865集

　　「克念作聖」，這是我們中國聖人講的，你能夠克服你的妄念，你就是聖人。聖字怎麼講？什麼叫聖人？要用現在的話說，聖人就是明白人，對於世間一切事理、一切因果，都通達明瞭，這個人就叫聖人。你要不克服你自己的妄念，那怎麼行？

　　我們現在用什麼方法，克服我們的妄念？佛家講方法很多，所謂是八萬四千法門，無量法門；法是方法，門是門徑。什麼方法？克服妄念的方法，克服妄想的方法；佛家具體講就是妄想分別執著，克服妄想分別執著的方法很多。

　　我們今天採取兩個：一個是研教，深入研究經教，心心念念想著經典裡面的道理，你就不會打妄想了；另外一個方法念佛，念念跟阿彌陀佛相應。

　　念佛人念久了，為什麼會懈怠？不懂得念佛的道理，念久了就會懈怠，所以念不下去了。念佛是行門，行一定要依解。清涼大師跟我們講《華嚴經》，他把經分做四分：信、解，然後才有行、證。行要依解，要依信、解，沒有信、解做基礎，那個行靠不住，不能持久。

　　信、解透徹了，行才能夠持久，才能夠不變。

　　淨宗雖然不需要信解，行就行了；這個話說得有毛病。信淨宗，不是不要信解，是信解跟行可以同時。在其他法門，一定是先有信解，而後有行證；淨宗是信解行證完全同時。因此念佛不能不聽經，不聽經你念佛，不是在一面念佛是一面胡思亂想，就是一面念佛一面打瞌睡。

　　有些人功夫不錯，走路也會打瞌睡，你看他繞佛，繞佛在打瞌睡；止靜時，一坐下來就打呼。這個我們在念佛堂常常看到，什麼原因？缺乏信解。所以我們今天為了補足這個不足，每天講經，每一天兩個小時的講經，重要！

　　大乘無量壽經（第40集）

　　1999/3/6