在你面前你也看不見 為什麼？-第1188集

　　涅槃滅，滅什麼？就是滅這些念頭。教你什麼？教你一念不生。一念不生，你就看到宇宙的真相，佛學的名詞叫諸法實相。那個實相是什麼？就是自性。禪宗叫明心見性，他見到自己的真心，見到自己的本性。

　　真心本性就在現前，從來沒有離開過我們，我們為什麼見不到？因為你有妄想、有雜念、有分別、有執著，所以在你面前你也看不見。修行的功夫是什麼？放下。放下難，不容易，所以佛設定的方法，一般通用的方法戒定慧，因戒得定。

　　所以你要懂得，戒目的是什麼？目的是叫你得清淨心。人持戒，把一切善念惡念統統放下，我放下惡念，善念我還有，那沒用處，你不是真正持戒。

　　真正持戒，第一個目標就是清淨心，清淨心是阿羅漢、辟支佛，這是真正學佛。為什麼？惡念所感的是三惡道，善念所感應的是三善道，出不了六道輪迴。善惡都是假的，統統放下，你就超越六道。

　　人應當斷惡修善，為什麼？這是本性。本性，我們講自然的規則，大自然的規則。大自然的規則，確實是盡善盡美，為什麼？它是善惡二邊都離開，顯示的是純淨純善。這個純淨純善是讚美，善惡都沒有。有善惡就是對立的，就是邊見，它二邊。有善惡，有大小，有長短，有佛、眾生，這都是邊見。

　　由此可知，佛說法是不得已，用種種善巧方便，目的破執著，破見思煩惱、破塵沙煩惱、破無明煩惱，一路破到底。佛法教你，你把佛法全執著了，那佛法害死你了。你可以用它斷煩惱證菩提，你不能執著它，你不能分別它，你不能去想它，你去想它，它變成無明。

　　所以你用它，不是不能用，可以用，用它，知道它的真相，它的真相也無所有、畢竟空，是佛幫我們建立的，建立幹什麼？把我們的妄想雜念給打掉，用意在此地。善惡二邊不住，二邊不住還不行，二邊不住是中道，中道不能有，有個中道概念又錯了，跟善惡二邊又對立了。

　　佛教給我們，心地什麼叫清淨？一念不生，沒有念頭，沒有念頭是真心，是本來面目。佛沒有別的，幫助我們回歸本來面目而已，那就叫成佛，那就叫圓滿，都在我們《無量壽經》經題上，就是「清淨平等覺」。持戒得清淨心，修定得平等心，大徹大悟就是覺。覺是佛，平等是菩薩，清淨是阿羅漢、是辟支佛。

　　佛沒有絲毫祕密，完全露在台面上，你看得清楚，你要會善用，決定不要迷。要不然，這個東西好，我要它，錯了。佛法是因緣生的，凡是因緣生的都不是真的。「因緣生法，我說即是空」，你去看看《中論》、《三論》，破空破有，統統放下之後自性現前，諸法實相你就看到，這就是你得大自在。

　　淨土大經科註（第四回）(第194集) 2015/4/3