這件事情 你問任何一個人都搖頭 都說不可能-第1184集

　　「以佛力住持，即入大乘正定聚」，這得佛力加持。只要你肯發心，就剛才講的發菩提心，用真心，真誠心待人。深心是什麼？古大德解釋好善好德，這就是深心；深心，自受用。

　　念佛是最好的深心，我心裡沒有別的念頭，只有阿彌陀佛，只想極樂世界，不想別的地方。天天想，總有一天想到了；天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛現前，這功德圓滿。

　　「正定聚者，即是阿鞞跋致不退位也」。所以願，第二十願我們念過，第二十願就是講到，往生到極樂世界，無論什麼品位，從上品上生到下品下生，統統都得阿惟越致菩薩，圓滿證得三種不退。

　　位不退，阿羅漢就證到了；行不退，菩薩證得的；念不退，法身菩薩證得的。這叫圓滿證得三不退。在這個世界，不要說行、說念，位都保不住。

　　我們這一生到這個世間來，得人身，來生還能得人身嗎？世尊給我們做比喻，這一生是人身，失掉人身之後，來生再得人身的機會像盲龜浮木、須彌穿針，你說多難。

　　須彌山上吊一根線，山下放一根繡花針，這個線一掉下去，就正好穿到繡花針裡面去。這個機會太渺茫了，你問任何一個人都搖頭，都不可能，哪有這麼巧的事情？得人身多難。得人身，要修十善業道，用真心處事待人接物，能得人身。

　　用妄心，咱們中國古人講的，人拋棄了五常，來生得不到人身，別的道去了，人天沒分。人天沒分，下面四道：阿修羅、餓鬼、地獄、畜生，就到那邊去了，你說多可怕。

　　這些都是事實真相，一點都不假，你能相信，那是你有福報、你有智慧；你沒有智慧、沒有福報，你不相信。沒有高度的警覺心，雖然知道，還是免不了犯過失，沒有認真去念佛，沒有認真求生淨土，往生淨土是個問號。

　　下面這個括弧裡頭說，「又善導大師依願言及《唐譯》經文，謂此願」，此願就是第二十九願，「亦具現生不退之密義」。這一願是給我們講不退，住正定聚。住，心裡面只住阿彌陀佛就是正定聚，正定當中的正定，不偏不邪。

　　正定聚是什麼意思？等於是法身菩薩，念念歸向薩婆若海，就是念念向著無上菩提，他怎麼會不成就？這是我們一定要懂得的，要明瞭的。

　　所以善導大師說得好，這個裡頭有現生，現在不退，有這個密義在裡頭。往生到極樂世界不退，現在就不退，為什麼？你決定得生，這個機緣多難得。「文中若當生則指求生之人，亦入正定聚。是為不共之說」。

　　淨土大經科註（第四回）(第193集) 2015/3/30