講錯你自己不知道-第1178集

　　古人的註解看不懂，看今人的。今人在我這個時代還有幾位，像諦閑老和尚、倓虛老和尚、虛雲老和尚，都有很豐富的著作；太虛大師，都留了有大量著作留給後人。太虛東西比較淺顯，對初學的人來講很有貢獻，接引初機好。現在這些大德都不在了，在目前這一代太少了。

　　有一些學者研究佛學，把佛經當作一種知識來研究，沒有見性，沒有功夫，也就是一般講沒開悟。沒開悟，學習的全是知識；開悟了，這佛經是智慧。智慧能解決一切問題，沒有後遺症；知識不行，知識不能解決問題，它有侷限性，而且有後遺症。

　　這到今天困難了，我們辦個佛教大學不難，可這佛教大學裡教學就會有問題了。如果找一般佛門裡頭的學者專家來教，那全變質了，所有經典變成佛學知識，自己當然得不到受用，不能解決煩惱，不能了生死，不能出三界，這肯定的，而且會把經典講錯，講錯你自己不知道。

　　所以中國傳統學術跟大乘佛法，他們學習的目的是開悟。悟有小悟、有大悟、有大徹大悟，大徹大悟是明心見性。中國古時候講經的法師、註疏的法師，所要求的是要見性，沒有見性沒有資格講經，沒有資格註疏。

　　我們看《大藏經》裡頭，經，那是佛說的，當然沒話說；歷代祖師的註疏，有收到《藏經》裡面去的，那就是證明他有大徹大悟，才能收進去。沒有明心見性，沒有大徹大悟，這個東西是決定不能入藏。

　　所以祖師大德的著作，標準的是入藏，《藏經》裡面有的，沒錯；沒有選入《藏經》的，都有問題，這老師教導我們。不但是方老師告訴我，以後我親近的李老師，我跟他十年，他也是這樣告訴我。

　　我們學講經，出來講經，沒開悟，哪有資格？老師鼓勵我們上台，我說我們不敢上台。老師就說了，你們這一代不上台，佛法就滅了。為什麼？沒人講經了，以後再沒人講經了。那要我們講經，我們所謂錯下一個字轉語，墮五百世野狐身，這個太可怕了。

　　老師教我們講註解，不要把註解講錯，註解錯了有負責的人，我們可以不背這個因果，所以我們是學講註解。學講註解也要真誠心，要清淨心，要恭敬心，對於註解這個人，我們要把他當作佛菩薩看待，要有恭敬心，才能得到真正利益。

　　淨土大經科註（第四回）(第192集) 2015/3/29