如何幫助眾生明白因果的道理？-第853集
問：可否請老法師開示因果道理，幫助眾生覺悟？
答：這個因果教育不但是真實的，而且是宇宙什麼時候開始的，因果也就什麼時候開始。這樁事情，我們在講經的時候講得很多。所以要不斷重複講，為什麼？大家忘掉，聽了之後，可以說下課就忘掉。
佛陀慈悲，一樁事情總是無數次的重複，一定要你真正記住了為止。你要沒有真正記住，真正覺悟，真正回頭，佛總是常常在提醒，這是無盡的慈悲，我們要知道感恩。
一念不覺就是因，能生萬法，這就是果，所以因果什麼時候有的？宇宙現前時候就有。諺語有說：「萬法皆空，因果不空」。其實因果哪有不空的道理！萬法都空了，因果也是萬法，怎麼會不空？真的，他報應不空，就是冤冤相報這樁事情不會斷掉。
明白這個道理之後，我們起心動念自然就有約束。報應、感應在起心動念之處，一個善念不要以為是小事，一個惡念不要以為人不知道，只要你動念，這心的波動就遍法界虛空界，瞞不了一個人，你所瞞的是愚人，愚痴的人他不知道；覺悟的人，沒有一個不知道。
如果在佛法上來講，這大家能信得過的，須陀洹以上的人沒有一個不知道。再說得肯定一點，你沒有懷疑的，斯陀含二果，二果怎麼？二果有四種能力恢復了，天眼、天耳、他心、宿命，他心是別人心裡頭起心動念那個波，他能夠收得到。
那二果以上的人，你說有多少？無量無邊。初果只有恢復兩樁，天眼、天耳，換句話說，他看見了。為什麼？心裡一動念就有相。你看中國人寫的「想」，思想的想，想是什麼？心裡頭有相，一有動念，相就出來。
想一個人，他這個人相就出來；想一樁事，事的相就出來；想一個地方，地方相就出來。他雖然不知道，他看到你的相。初果須陀洹，你跟他坐一起，你睡覺的時候作夢，你那個夢裡的相，他看得清清楚楚。你醒的時候，他告訴你，他剛才看到的就是你夢裡頭夢見的。
他有天眼、有天耳。那再提升一級到二果，他就有他心，你心裡想的時候，不必看相他就知道，知道比初果更清楚。所以你能瞞得過誰？這是講修行人。除修行人，鬼神都知道。佛跟我們講鬼有五通，除了漏盡通沒有，其他的五種神通他都有，但是都不大。
這個不大是什麼？他突破空間維次不多，大概一般只能夠最低的，人天這個空間維次他突破了，這是第一個；再大一點的，他能夠突破地獄，能夠突破欲界天，在這個範圍裡面，他那個天眼、天耳、他心、宿命都有，還有神足。這不可以不知道。
幫助眾生覺悟，這是應該的。總而言之，記住一個原則，決定不能夠傷害眾生，這個眾生包含到微生物，常常有愛護的心，有恭敬的心，常常想到佛在經上告訴我們，「一切眾生本來是佛」，老祖宗告訴我們，本性本善，要把心量拓開，要能包容別人。
所以常常想到，你進佛門，天王殿頭一個你看到彌勒菩薩，他就在教你，就是教這個。要以慈眼看眾生，大慈大悲；要以肚量包容眾生，他現的是肚皮很大，「心包太虛，量周沙界」，要常常想到。
我們心量為什麼這麼小？我們的心量本來是包太虛、遍法界的，現在為什麼變成這樣？這是什麼？這是妄想分別執著把我們原本的心量障礙住了，變得很小很小。所以放下執著你心量大一些，就大很多；再放下分別，就更大；起心動念沒有了，那就遍法界虛空界。
損人利己的事情，決定不能做；損害一切眾生，利益佛法的事情，那更不能做，那是造罪業。佛法是普度眾生，讓眾生受損害，這不是佛法，這點要特別小心。所以決定不能夠用任何的手段去欺騙眾生，用什麼方法來提醒他，要他來供養，這錯了，這全都在偷盜罪。
你看偷盜那一篇，古人講得非常詳細，無論你用什麼手法，明的也好，暗的也好，暗示他，目的是什麼？希望他來供養，都是偷盜。所以供養那個福是什麼？他真正從內心發出的真誠心，而不是外面勸導他，勸導他那是勉強的。你做的真實功德，他有福，如果你做的不如法，他也有罪，他拿錢幫助你造罪業，他犯的是這個罪。
所以佛為什麼不建道場？我明白了，建道場，這個道場要是沒有道，那不就造罪業！不就搞迷信！在歛財！你想想看全是地獄罪業。再想想印祖的開示就正確，我們真修道需要場地，我們現在這個時代的人比不上釋迦牟尼佛，人家身體健康，不怕風吹雨打日頭曬，他可以天天樹下一宿，我們不行，沒有這個體質；他一天一餐飯就夠了，我們每天三餐飯還飢餓，還要吃點心。
這就說明我們的身體狀況跟那個時候人比差太多。那我們需要一個地方，共修也好，自修也好，總需要一個地方。一個人修，一個小茅蓬夠了，簡簡單單。大眾在一塊薰修，人多，開銷大，而且現在的人都沒有受過良好教育，都是心浮氣躁，煩惱習氣都很重，人多了不容易調伏，這是一定的道理。
一、二十人好搞，道場才真正得到清淨，沒事！講經，二十個人，一個人講一天，天天輪流講，好！這樣大家在一起，修上個十年、八年，德行學問都成就。離開，可以做弘法利生的事業。有德行，有學問，哪個地方都會請你講經，你就到處去講。
怎麼樣能保持你自己不受染污？你不受別人邀請你做住持，不受長期的邀請，就沒事。我到你那講經一個月，講一個月我就離開，你就沒有問題。如果你接受，他請你做住持，或者他供養道場給你，那個麻煩就來了。
學釋迦牟尼佛一生不要道場，做一個講經的法師，好！自己有個小茅蓬，沒有人請的時候，回家來進修，有人請就出去，不接受供養，就沒事；接受供養，事情就多了。所以供養決定不是好事，這個要認識清楚。
答香港參學同修（第92集）
2008/4/11