念佛法門勝異方便-第774集
法語：
念佛法門簡單、容易，沒有障礙，隨時隨地可以修，無論什麼境界都可以修，很容易把功夫保持到不間斷。何況這個法門能得到彌陀、釋迦、一切諸佛的護念，菩薩、護法龍天的擁護，使我們在修學過程當中，所有一切魔障都遠離我們，所以古人讚歎叫「勝異方便」。
節錄：
「故名號功德不可思議。起心念佛，是為始覺；所念之佛，正我本覺。正顯持名功德不可思議也。」所以真正了解了，真正明白了，才知道這個方法比其他的方法好。好在哪裡？好在簡單、容易，沒有障礙，隨時隨地可以修，無論什麼境界都可以修，很容易把功夫保持到不間斷，這就是比其他法門來的方便的所在。
無量壽經（第9集） 1992/6
何況這個法門能得到彌陀、釋迦、一切諸佛的護念，能得到菩薩、護法龍天的擁護，使我們在修學過程當中，所有一切魔障都遠離我們，我們遇不到魔障。這個好處、這種利益，其他法門裡面都沒有。所以古人讚歎叫「勝異方便」，勝是殊勝，異是特別，非常殊勝、非常特別的一個方便法門，顯示這個功德不可思議。
無量壽經（第9集） 1992/6
「故不假餘方便門以助顯也」，就是這一句阿彌陀佛念到底，連觀想都用不上。所以古大德有修行的，一天十萬聲佛號，他也不念經、也不念咒，以這個為定課，一天念三萬聲、五萬聲的太多太多了。他也不拘一切的儀式，一天到晚手不離珠，口不離佛，這是一個真正念佛人。
大勢至念佛圓通章（第3集） 1992/9
「念佛即是念心，心佛無別，自他不二，故不需心外他佛作方便也。」這是給我們說明所以然的道理。為什麼念佛人不需要用其他法門來幫助？道理在此地。佛就是自己的真心，就是自己的本性，一心念佛自然心開意解，這個心開就是禪宗裡面講的大徹大悟，明心見性，見性成佛。禪宗用的方法很多，淨宗就是這一句佛號，所以它的方法簡單、容易、穩當、快速。
大勢至念佛圓通章（第3集） 1992/9
修淨業人有三種力，這不能不知道的。第一個是「念力」，我們念佛的力量不可思議。第二個是「本有佛性力」，念是始覺，本有的自性是本覺，所以念佛的人這一句佛號就是始覺與本覺相應，始本不二就是究竟覺。第三個是「諸佛本願威神加持力」，這個諸佛是一切諸佛，只要是個真正念佛人，十方三世一切諸佛沒有一尊佛不加持你的，這個自己要真的知道、要真有信心、真的明瞭，你才肯死心塌地念這一句佛號。念佛的功德利益殊勝，你這一生當中必定得到。
大勢至念佛圓通章（第3集） 1992/9
「念佛法門。行人發心念佛。仗彌陀本願攝受。威神加持。護持行者。魔不能擾。」這是真正一心念佛的修行人，他有彌陀，有諸佛菩薩、護法神護持他，所以魔再厲害、再多也不能夠干擾他。
無量壽經玄義（第5集） 1989/11
「十往生經云。若有眾生念阿彌陀佛。願往生者。彼佛即遣二十五菩薩。擁護行者。一切時。一切處。不令惡鬼惡神得其便也。」這是經上說的，一個真正念佛發心求生西方極樂世界的人，阿彌陀佛派遣二十五位菩薩護持他。這個地方要注意「菩薩護持」，不是護法神，比護法神高得太多；這個菩薩是阿彌陀佛派遣的，日夜保護你。
無量壽經玄義（第5集） 1989/11
所以你在一切境界裡自然是心安理得，你不會有憂慮、不會有恐怖，你決定有諸佛護念，菩薩擁護，那護法善神更用不著說了，菩薩都保佑了，那護法神當然加持、保護，這一定的道理。所以這個念佛的功德無量無邊，消災免難第一殊勝的法門就是念佛。
無量壽經玄義（第5集） 1989/11
「但今願言，十方眾生，聞名發心，一心念我，即生我剎，作阿惟越致菩薩。小本亦云：極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致」。這個地方最重要就是「皆是」這兩個字，非常肯定，沒有一絲毫疑惑。眾生生者，是指無論是生同居土、方便土、實報土，皆是、皆作阿惟越致菩薩，這個經文裡頭說得很肯定。
二〇一二淨土大經科註（第222集） 2013/3/20
「《要解》又云」，這是蕅益大師說的，「今淨土，五逆十惡，十念成就，帶業往生，居下下品者，皆得三不退也」。這個三不退就是阿惟越致菩薩，這也非常肯定。你看，他往生的時候是下下品，最低的品位，皆得三不退。這個得，不是他修證得來的，是阿彌陀佛本願威神加持他得來的，這個加持得來管用。
二〇一二淨土大經科註（第222集） 2013/3/20
下面這念老說的，「下下品人，亦證三不退，一生圓成佛果。此乃十方世界之所無，唯極樂所獨有。如是勝異超絕，言思莫及」。這段話非常重要，真正把極樂世界的優點給我們完全透露出來。在整個佛法裡頭，無論大乘小乘、宗門教下、顯教密教，無比的超勝就是這個法門。但是這個法門容易修，很難相信，也就是說入門很難，修學很容易。
二〇一二淨土大經科註（第222集） 2013/3/20
果然老實念佛，那一句佛號真的夠用，「不假方便，自得心開」，大勢至菩薩教給我們的。「都攝六根，淨念相繼」就成功了。從初發心到無上道，就這麼一個方法，一句佛號念到底，念到成佛，成了佛之後度眾生還是用這句佛號。這個法門不可思議！
金剛經講義節要（第40集） 1995/2
所以，故佛為說種種方便法門，這方便裡面第一方便就是念佛。古大德稱這個法門叫「勝異方便」，勝是殊勝，異是奇異，沒有人能跟它相比的。因為有這個方便法門，末法罪障深重的眾生統統能得度，問題就在你相不相信，你願不願意修；真相信、真願意修，所謂是萬修萬人去，沒有一個不成就的。
金剛經講義節要（第40集） 1995/2