這不可能的事情？-第1155集

　　一向專念是因，往生極樂是果。我們看念老的註子，「深顯果教他力不可思議之方便妙用」。因果同時，其他八萬四千法門修因證果，是像我們這植物一樣，開花結果，淨土法門不是的，因果同時。

　　所以它用蓮花表法，蓮花是因果同時，有花，花裡頭就有蓮蓬，蓮蓬裡頭就看到蓮子，慢慢花圓滿了，全開了，蓮子成熟了，用這個來做比喻。所以淨宗也稱蓮宗，用蓮花做比喻。

　　這個裡頭果教他力，不是靠自己，完全靠佛力加持，這是他力，不可思議，我們無法想像，方便妙用達到究竟圓滿。

　　「具縛凡夫能帶惑往生者，皆因彌陀此願，臨終聖眾現前，慈悲攝受之大力」。這個我們得感恩，這是真的，一點都不假。一個凡夫煩惱一品也沒斷，帶著迷惑顛倒、煩惱習氣他能往生，為什麼？這不可能的事情，所以難信之法。

　　皆因彌陀此願，阿彌陀佛第二十願，二十願是帶業往生，往生到極樂世界就作阿惟越致菩薩。這個阿惟越致，不退是三種不退，第一個位不退，第二個行不退，第三個念不退。

　　位不退是小乘阿羅漢所證得的，行不退是大乘菩薩證得的（不再退墮小乘），念不退是法身菩薩證得的。從念不退就是一直向著究竟果覺上邁進，真正不可思議。用的功夫不多，成就不可思議，所以叫做難信之法。

　　那些修八萬四千法門的人，你跟他講這個，他不能接受，哪有這種事情？是佛說的，他也許錯解了，大概這是佛的權巧方便，哄哄這些愚痴眾生而已，業障深重的，安慰安慰他，未必是真的。那些菩薩作如是念，錯了，不知道這個法門的殊勝。所以我們要感恩佛菩薩，臨終現前，慈悲攝受的大力。

　　如宋朝靈芝法師說的，「凡人臨終，識神無主，善惡業種」，種是種子，善惡業的習氣種子，「無不發現，或起惡念，或起邪見，或生繫戀，或發猖狂，惡相非一，皆名顛倒。」

　　一般如果我們細心冷靜觀察，在醫院裡面可以看到，一個人臨走的那個樣子，走的時候很安詳，必定是斷惡修善，積功累德，他才有這個相，心行不善的現的都是惡相。你看這個地方講人臨終，識神是第八識，第八識做不了主，阿賴耶識含藏的善惡種子都跑出來了。

　　如果這個人平常是惡多善少，那惡的種子全跑出來了，善的種子沒看到，必墮惡道。如果善惡種子同時都現前，那就不知道最後是哪一個種子引導他，如果是善種子，人天福報；不善的種子，三惡道去了。

　　淨土大經科註（第四回）(第188集) 2015/3/22