念佛，要把清淨、平等、慈悲念出來-第750集
法語：
要怎樣才能往生？心要清淨，「心淨則土淨」。念佛要把清淨心念出來，要把慈悲心念出來。如果天天念佛，清淨、平等、慈悲不能現前，那只是跟阿彌陀佛結個緣而已，這一生不能往生。清淨、平等是自利，慈悲是利他。清淨、平等、慈悲從什麼地方顯示？從哪裡看出來？這個人起心動念，都為眾生，都為佛法。
節錄：
佛教給我們，求生西方極樂世界，能不能往生？往生是肯定的。要怎樣才能往生？心要清淨，「心淨則土淨」，這一句話佛祖給我們說得太多了。我們念佛，要把清淨心念出來，最重要了，要把慈悲心念出來。如果天天念佛，清淨、平等、慈悲不能現前，那只是跟阿彌陀佛結個緣而已，這一生不能往生。念到跟清淨、平等、慈悲相應，你自己就有把握，決定得生淨土，這一點我們同學們要特別留意。
早餐開示 1999/4/18
蕅益大師講得很好，「能不能往生，決定在信願之有無」，因為這是往生第一個條件；「品位高下，決定在念佛功夫的淺深」，大師沒有說念佛多少，念佛時間長短。功夫是說的什麼？就是講的清淨、平等、慈悲。你要把自性的清淨、平等、慈悲念出來，每個人的功夫就不一樣了。這個淺深是往生西方極樂世界品位的高下，我們要了解這個道理，要明白事實真相，然後就曉得自己要怎樣做功夫。
早餐開示 1999/4/18
清淨、平等是自利，慈悲是利他。這個法門是大乘法門，不是小乘，懷著自了漢的心情不能往生。西方世界沒有二乘，所以要熱誠的幫助一切眾生。大慈菩薩說得很好，你能幫助兩個人往生，就比你自己精進，你能幫助十幾個人往生，你的福德就無量無邊，你能幫助幾百個人往生，你就是真正的菩薩。除非你沒有這個緣分，那另當別論，有這個機緣幫助眾生，而不肯幫助眾生，只著重自了，這個心態就是往生的障礙。清淨、平等、慈悲從什麼地方顯示？從哪裡看出來？這個人起心動念，都為眾生，都為佛法。
早餐開示 1999/4/18
我們今天一定要拿真誠心來，清淨心、平等心、覺悟的心、慈悲心，老實念這一句佛號，這一句佛號一定要跟清淨平等覺相應，所謂是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，你要不相應，你這個佛號沒有功德。可是要怎樣相應？你一定要在生活上，做到「看破、放下、自在、隨緣」，你心才能與清淨平等覺相應。
早餐開示 1998/12/23
看破是什麼？真正明瞭宇宙人生的真相。放下，放下一切妄想、分別、執著。禪宗六祖惠能大師說：「若真修道人，不見世間過。」只知道修自己，努力斷惡修善。《無量壽經》跟我們講修善的三個綱領，時時刻刻要記住善護三業：「善護口業，不譏他過」，我要做到才行；「善護身業，不犯威儀」；「善護意業，清淨無染」。給諸位說，佛家的一大藏教經典，世尊四十九年所說，就是說這三句話。怎樣去落實，這是我們自己的事情，我們必須把它做到才能救自己、才能救眾生。
早餐開示 1998/12/23
我們念佛，為什麼念佛？用念佛這個方法把清淨心找回來。所以念佛是一個手段，目的是要把清淨心恢復。我們起心動念要落在煩惱習氣上那就錯了，煩惱習氣就是自私自利、就是名聞利養、就是五欲六塵、貪瞋痴慢。這念頭起來怎麼辦？祖師大德告訴我們，「不怕念起，只怕覺遲」。
淨土大經科註（第164集） 2012/1/28
這些念頭起來了，用我們的話說，這是正常的。為什麼？你迷不是今天才迷的，無量劫你就迷了，生生世世你迷在這個裡頭，你迷得太久、迷得太深，念頭才起來就是這個東西，這是自然的現象。那怎麼辦？不怕念起，只怕覺遲，你覺悟要快。快的什麼？不隨境界轉，第一個念頭迷了，我第二個念頭就覺悟了。什麼是覺悟？阿彌陀佛就覺悟了。
淨土大經科註（第164集） 2012/1/28
第一個念頭，不管是什麼念頭，是染、是淨，是善、是惡，都別管它，總而言之，那是妄念，第二個念頭我就阿彌陀佛，用阿彌陀佛把這些妄念統統驅除出境，讓我們心裡頭念念都是阿彌陀佛，阿彌陀佛是正念，阿彌陀佛是清淨句。《往生論》上講得多好！用這一句阿彌陀佛，把我們的心恢復到清淨；再提升，還是用這一句佛號，幫助我們從清淨提升到平等；最後還是用這句佛號用到底，從平等提升到正覺，正覺就成佛了。
淨土大經科註（第164集） 2012/1/28
菩提心的體是真誠，自受用就是清淨平等覺，他受用就是大慈大悲，以大慈大悲待人接物。我們怎樣去幫助眾生、利益眾生？古聖先賢講得好，頭一個要身行，接著言教，必須在生活當中自己把覺悟的樣子做出來。覺悟的樣子是什麼？無我。
淨土大經解演義（第175集） 2010/10/25
所以這個念頭、心態要轉過來，過去沒有學佛，沒有學聖賢教育，起心動念是自私自利，活在世間是什麼？是為我，這個心態錯誤。覺悟之後，我活在這個世間不是為我，我是為人，為誰？為六道苦難眾生，這就不一樣了。我怎樣幫助人？現在眾生自私自利，我要做個大公無私；現在人都是自利，我盡全心全意我利他，我不自利。
淨土大經解演義（第175集） 2010/10/25
自己清淨平等。對別人、對一切眾生，大慈大悲。慈悲是從清淨平等裡面生的，這叫大慈大悲。因為他沒有分別，沒有執著。沒有分別就平等，慈悲是平等的；沒有執著，這個慈悲是清淨的，是沒有污染的。在《觀經》裡面講「迴向發願心」，這個發願回向就是大慈大悲，這是我們要學習的。我們平常處事待人接物要認真去學，這是佛心。要時時刻刻提醒自己，我們起心動念違背了，對人有虛假，對人欺騙，那我們已經是墮落在輪迴了，與佛不相應。雖然是「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，不相應！
彌陀要解演義（第10集） 1995/1
如果我們是「真誠心、清淨心、平等心、慈悲心」，那我這個句句佛號都跟佛相應，我的心跟佛心相應。佛以四十八願幫助一切眾生，我也同樣以這個願幫助一切眾生，我的願跟佛願相應。表現在日常生活之中，盡心盡力去做到，我們行持跟佛相應，這才叫「一念相應一念佛」，相應是這個意思。
彌陀要解演義（第10集） 1995/1