說不盡 為什麼？-第1148集

　　佛菩薩的慈悲，佛菩薩的恩德，讓我們在這樣的環境，苦難動亂的時代，我們能夠往生，我們能夠在這裡生起堅定的信心、堅固的願心。

　　前面第十八願「十念必生」告訴我們，縱然是做了五逆十惡，乃至於最重不能再重的罪業，就是破和合僧，你能夠信受奉行念佛求生的這個法門，統統得度，這還得了！

　　這才是阿彌陀佛真正究竟慈悲，究竟方便。沒有遇到，那是沒辦法；遇到了，搞清楚，搞明白，哪一個不往生！我每天早晨起來拜佛，最後的三拜代遍法界虛空界一切眾生禮佛三拜求生淨土，沒有分別，希望一切眾生都能夠往生淨土，都能夠快速的證得無上菩提。

　　我們看到此地，要安住中道實相，怎麼個安法？我有沒有分？有分。怎麼安法？心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，就是安住中道實相，中道實相就是這句佛號。我把這個信息告訴你，我沒有說錯。

　　佛號功德不可思議，佛號功德說不盡，不但我們說不盡，諸佛如來在一起給我們說，也說不盡。為什麼說不盡？它是稱性的。不是稱性的，都有始有終，能說得盡。它就是自性，自性大而無外，小而無內，你怎麼說？於是乎，緣理菩提心跟緣事菩提心是一體的兩面，分不開家。

　　看下面這一句，「而圓成上求下化之願行，是為最上之菩提心」。安住中道實相不是什麼都不幹，上求下化，幹！上求下化不是著了相嗎？他不著相，他心裡只有阿彌陀佛，上求是阿彌陀佛，下化一切眾生，心裡還是一個阿彌陀佛，心裡沒有第二個念頭，沒有妄想，沒有雜念。

　　穿衣吃飯，心裡是阿彌陀佛；工作，心裡是阿彌陀佛；待人接物，心裡也是阿彌陀佛。除阿彌陀佛，心裡乾乾淨淨，一塵不染。就是一尊阿彌陀佛，妙極了！不妨礙上求下化，不妨礙生活，不妨礙工作，不妨礙待人接物，活活潑潑。

　　緣理菩提心，這真正有受用，受用裡頭得大自在。可不能著相，就是決定不能放在心上，放在心上，心就是一個雜念，就是一個妄想，把緣理菩提心破壞了。

　　淨土大經科註（第四回）(第187集) 2015/3/3