小不忍則亂大謀-第748集
法語：
別人毀謗、侮辱、冤枉我們，不要去計較、申冤。想到「凡所有相，皆是虛妄」，什麼都化解了。真的成就自己忍辱波羅蜜，能忍後才有定，清淨心才會現前。所謂「小不忍則亂大謀」，什麼大謀？天天想的是求戒定慧，結果心一亂，把戒定慧全破掉，這個損失太大太大了。
節錄：
別人毀謗我、侮辱我，要修忍辱波羅蜜，不要去計較；冤枉我，也不要去申冤，沒有意思。想到《金剛經》上，「凡所有相，皆是虛妄」，什麼都化解了。真的成就自己忍辱波羅蜜，提升自己的忍辱波羅蜜，能忍以後才有定，你的清淨心才會現前。諺語有所謂「小不忍則亂大謀」，亂什麼大謀？你心一亂，定沒有了，慧沒有了，你說是不是大事情？
大方廣佛華嚴經（第1531集） 2006/3/26
天天想的是求戒定慧，結果自己把戒定慧全破掉。一發脾氣，一不高興，一使性子，戒定慧全沒有了，這個損失太大太大了，不能不知道。什麼都能忍受，什麼都無所謂，始終保持心平氣和，首先的好處是對身體健康，這有大利益。
大方廣佛華嚴經（第1531集） 2006/3/26
我們身體每個細胞、每個器官都是一個獨立的單位，物質。每個細胞都有見聞覺知，我們的頭髮、汗毛，每根毛髮也有見聞覺知。所以我們的心善，沒有一樣不善，心不善就沒有一樣是好東西。佛法不在外，在內，所以稱為內學，「五明」裡頭稱為內明，經典稱為內典，不是叫你從外學的，就是從念頭上把它轉變。
大方廣佛華嚴經（第1531集） 2006/3/26
回過頭來我們自己想想，我們遇到外面環境的侮辱，我們能不能忍？我們有多大的耐心？也有人說忍辱是有限度的，對！那個限度是什麼？就是他成就的大小。佛菩薩的忍辱是沒有限度的，所以他的成就就太偉大了，沒有人能夠跟他比。由此可知，世出世法的成就跟忍辱能成正比例。我們明白這個道理，了解事實真相，就歡喜學習，不能忍也得要忍。能修這個因，這是善因，善果自然在後面。
大乘無量壽經（第101集） 2000/10/7
別人惡言惡語罵詈，在你面前稱「罵」，背後罵人叫「詈」；或者是侮辱、毀謗對自己，或者是人家在我們面前，或者在背後，毀謗侮辱我們的父母、兄弟、親屬，乃至於我們的老師、同學，這種種毀謗要能忍，不生瞋恚，決定不會起報復的念頭。人為的毀謗甚至於陷害，這都是很不容易做到的，我們要想成就，不忍辱不行。
大乘無量壽經（第101集） 2000/10/7
小不忍則亂大謀，小不忍就結怨，怨結起來愈結愈深，這何必？佛既然告訴我們，一切眾生本來是佛，記住這句話，你就不會計較、不會爭論，受什麼樣的委屈無所謂。縱然要我的命我也歡喜，為什麼？給你，我到極樂世界去了。你送我往生，我感恩，我怎麼會怪你？這個道理一定要懂。
二〇一二淨土大經科註（第579集） 2014/1/11
什麼樣的傷害，像忍辱仙人被人冤枉，凌遲處死，一點怨恨都沒有，所以他提前成佛了。忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的前世，沒有成佛在作菩薩的時候，修忍辱波羅蜜。由此可知，人家來罵我，侮辱我、羞辱我，找我麻煩，是不是好事？好事。為什麼？在這個地方修忍辱波羅蜜。
二〇一四淨土大經科註（第47集） 2014/5/6
過去我遇到不少同修來找我，問我忍辱怎麼個修法？我教他一個方法，你們家裡不是供著有佛像，天天做早晚課不是拜佛嗎？你想想你這一生當中最恨的那個人，最討厭的那個人，給他供個長生牌位在佛像旁邊，你天天拜他。希望把最恨的把他慢慢變成最尊敬的，你的忍辱度就修得差不多了。
有人照我這個話去做，拜了一段時期，他來告訴我：法師不行，我看到那個人還會生氣。我就告訴他，你的功夫不夠，再拜，一定要拜到見到那個人的時候不生氣，而且生尊敬心，你的忍辱有成就了，對你就有很大的好處，真正消除業障。
大乘無量壽經指歸（第24集） 1996/4
冤家宜解不宜結，一定要知道，別人跟我結怨不是沒有原因的，過去世大概是我得罪他了，這一世一定要化解。他恨我、他毀謗我、他陷害我、甚至他殺我，都沒有怨恨心，不跟他結怨。要原諒他不要去計較，來生就變成好朋友，不會變成冤家對頭，這才叫有智慧，這樣才能夠轉業報。小不忍則亂大謀，別人對你一點不好，你馬上給他顏色看，報復，人家記恨在心，這個事麻煩。
二〇一四淨土大經科註（第66集） 2014/6/23
大家轉不過來，我一個人轉過來了，一樣。你一個人感覺到你的環境是幸福的、是美好的，眾人感覺到這個環境是很惡劣的、是不能忍受的。統統是心念在轉，你要不懂這個道理，你永遠沒有辦法解釋。這就是大乘教裡頭常講的，「一切法從心想生」，這個生是什麼？生起變化，這一切法變善還是變惡，都是從心想。
大方廣佛華嚴經（第1531集） 2006/3/26
一個人心裡能忍，他的心是淨的，他心不亂，無論是順境、逆境，心地是清淨，心地清淨就生智慧，就能夠把一切境界應付得恰到好處。一不能忍，心就亂了，心一亂，意就迷失了，免不了要做錯事情，事情做錯後悔就來不及了！忍辱確實是培養我們寬宏大量。佛的心量是「心包太虛，量周沙界」，我們要想拓開我們的胸襟，就得從忍辱裡面下手，這是我們修學的最初方便，就是說要從這入門。
妙法蓮華經（第35集） 1987