善護三業-第741集

　　法語：

　　《無量壽經》講修善的三個綱領：「善護口業，不譏他過；善護身業，不犯威儀；善護意業，清淨無染」。時時刻刻要記住善護三業，處事待人接物要謹言慎行，合乎禮儀戒律，清淨身語意三業。必須要做到，才能救自己、才能救眾生。

　　節錄：

　　《無量壽經》跟我們講修善的三個綱領，時時刻刻要記住善護三業：「善護口業，不譏他過」，我要做到才行；「善護身業，不犯威儀」；「善護意業，清淨無染」。給諸位說，佛家的一大藏教經典，世尊四十九年所說，就是說這三句話。怎樣去落實，這是我們自己的事情，我們必須把它做到才能救自己、才能救眾生。

　　早餐開示 1998/12/23

　　三業是身口意，你看佛在此地，把口擺在第一，身擺在後面，為什麼？佛知道一切眾生最容易造的是口業，特別把它提在第一句，教給我們怎樣『善護口業』呢？『不譏他過』，別人有過失不說。我常常勸勉大家，我自己就是這個學法，心沒有惡念，意沒有邪思，耳不聞惡聲，口不出惡言，我用這個方法保持自己的清淨心。別人在我面前說是非，我立刻就躲開，不聽；人家要說給我聽，我立刻就請他停止，不要再說，我不想聽。希望我們自己阿賴耶識裡面多藏一些善的種子，少藏一些惡的種子，這個好！

　　大乘無量壽經菁華（第4集） 1998/7

　　阿賴耶是我們自己的倉庫，我倉庫裡頭要收藏好種子，壞種子我不要。喜歡聽是非、聽惡言的，他倉庫裡頭壞種子很多，那個東西很討厭，遇緣它就起現行。所以我們要能夠防守，護，善護。這是我們阿賴耶識倉庫的大門，我們要看緊，送進去的東西是好的還是壞的，壞的馬上拒絕，出去不收，我們才能保護自己心地的純善。

　　大乘無量壽經菁華（第4集） 1998/7

　　「善護身業。不失律儀。」『律儀』就是佛所制定的戒律。『身業』裡面，十善業是不殺生、不淫欲、不偷盜，這是三個綱領；細節，普通生活處事待人接物一些規矩，我們能夠遵守不違犯，這叫『不失律儀』。「律」是戒律，「儀」是威儀。戒律也包括法律，學佛的人決定不做犯法的事情，遵守國家的法律，遵守地方上一切的規約。

　　大乘無量壽經菁華（第4集） 1998/7

　　「善護意業。清淨無染。」『意』是心，起心動念，一定要讓它『無染』，不被染著，這個意思就是說要護持你自己的清淨心。這一段世尊在此地教我們如何植眾德本，我們能把這個經文裡面的義趣能夠體會到，真正能懂得然後把它做到，你就植眾德本。無量無邊的德行一定從這個地方生起，如同樹的根本一樣。往後所講的，叫枝枝葉葉，這是根本，有了根本，枝葉就不難了。

　　大乘無量壽經菁華（第4集） 1998/7

　　律儀一定從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》下手，這是真實的。不從這裡下手，沒扎根，沒有根很容易動搖，風一吹倒掉了。這風是境界風，名聞利養、財色名食睡，這個風一吹就倒了。中國儒釋道這三個根紮下去，根深蒂固，什麼樣的大風大浪能禁得起。現在難就難在很少人能認識，很少人知道這個事情。真知道他就真幹，沒有幹，章嘉大師說的，他不知道；知道哪有不幹的道理，哪有不認真的！

　　淨土大經科註（第568集） 2012/10/16

　　讀誦大乘，勸進行者，與我有相同喜好的人，喜歡讀書，喜歡修行，修是修正，行是行為，身語意三業的行為。怎麼修？依照十善業道的標準，身，不殺生、不偷盜、不邪淫；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意，不貪、不瞋、不痴。我們自己真做到，就是勸進別人。我們自己沒做到，勸別人，別人就認為我騙他，真的是騙他，他怎麼會接受？所以勸別人先勸自己，自己沒做到的不必說。要真幹，為什麼？真得福得善。

　　淨土大經科註（第四回）（第501集） 2017/10/26

　　《無量壽經》的基礎，確實是在十善業跟沙彌律儀。你仔細去看看，經文裡頭，善護三業，那是十善業道，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」，從這裡下手。我們要三業清淨一定要以《弟子規》跟《感應篇》打基礎，你真能做到。所以這不是念的、不是講的，是要把它變成自己的日常思想、見解、生活、行為，那你叫真學。

　　大方廣佛華嚴經（第1963集） 2008/5/7

　　真修，三業清淨，身清淨、口清淨、意清淨，一向專念。真信真願就是無上菩提心，一心專念，沒有一個不成就的，這叫如教奉行。如教，教就是這部經，就是世尊在無量壽會這中間所說的，你都能夠信、都能夠理解、都能夠把它變成自己的生活，你全用上，這叫如教奉行。

　　淨土大經科註（第535集） 2012/9/27

　　把淨宗的精神、彌陀的精神、彌陀的行誼，表演在日常生活當中，如來第一弟子，做一切修淨土人的好榜樣。如果有緣，有緣就要利他，沒有緣要自利。中國古人所說的，「進則兼善天下，退則獨善其身」，這個進退是緣分。我們現在曉得，念佛是彌陀第一弟子，佛自己說的。

　　淨土大經科註（第535集） 2012/9/27