發心純正，感得善緣-第739集

　　法語：

　　一般人一生不能成就，原因都可以說是遇緣不善，一切法因緣所生。而一個好的緣分，真的是可遇不可求，好的緣分會不會遇到？答案是肯定的。為什麼？「佛氏門中，不捨一人」。問題在我們自己發心，如果發心純正，諸佛菩薩一定會來給我們做增上緣，會來幫助我們。

　　節錄：

　　一般人一生不能成就，世出世法一事無成，或者是小有成就，終歸失敗，原因都可以說是遇緣不善，所以佛法說一切法因緣所生，這個話說得很有道理。而一個好的緣分，真的是可遇不可求，我們要問好的緣分，我們這一生當中會不會遇到？答案是肯定的。為什麼？佛說過「佛氏門中，不捨一人」，所以這個答案是肯定的。問題在我們自己發心，我們自己如果發心純正，諸佛菩薩一定會來給我們做增上緣，會來幫助我們。

　　早餐開示 1998/12/9

　　這還是說明一個事實，感應道交，眾生有感，佛就有應。由此可知，權責還是操縱在我們自己手中，那就是我們希不希望作聖作賢，就是這一念。如果自己希望作聖作賢，作佛、作菩薩，這就是感；如果這個念頭生不起來，那就沒有感。沒有感，佛菩薩當然就沒有應，沒有應，你就遇不到這個機緣。如果你存的有這個心，有這個意念，這就有感；有感，佛菩薩一定有應。你這個念頭，你這個願望是真的，真實的，感應就快速；你這個願望很薄弱，若有若無，感應也很薄弱。

　　早餐開示 1998/12/9

　　我們明白這個道理，所以自己一生有沒有成就，「端在發心」。真正要發心作菩薩，決定不能受世間名聞利養、五欲六塵的誘惑，你還會受這些東西誘惑，你的菩薩就做不成了。這個要靠自己，一定要克服自己的煩惱習氣，我們才能夠獲得感應，才能夠得到助緣。

　　早餐開示 1998/12/9

　　由此可知，要想外緣具足，先要具足內緣。內緣是什麼？發心、發願，你發的願、發的心要真誠，決定沒有為自己；如果為自己，你的心就不真、就不誠，不起感應道交的作用。我們的心是為佛法、為眾生，沒有一絲毫私心在裡面，沒有一絲毫自己的欲望在裡面，這才能得感應。

　　大方廣佛華嚴經（第63集）

　　由此可知，外緣不成熟，決定是我們自己還有一念私的念頭在裡頭，這個東西障礙。從前李炳老常常講比喻，好像一碗醍醐，上好的飲料，這裡面摻雜有一點點毒藥，全都變壞了。你發的大心大願那是醍醐，那一點點毒藥是什麼？自私的念頭，沒有能夠放下。摻雜著一點私念頭在裡頭，跟諸佛菩薩就沒有感應，道理在此地。

　　大方廣佛華嚴經（第63集）

　　所以你要真幹，真幹佛菩薩一定幫助你，一定照顧你。「佛氏門中，有求必應」，這是往年章嘉大師教給我的，所以他教我求佛，求佛怎麼個求法？求佛要從自己內心裡面去求，決定依教奉行。佛教我做的，我認真努力做，佛教我不可以做的，我決定遵守而不違犯；你就得到佛菩薩加持，你就得到佛菩薩照顧了。所以他老人家那個時候給我說，他說：你一生都是佛菩薩照顧你，你什麼都不要操心，一定要萬緣放下。

　　大方廣佛華嚴經（第1080集） 2003/8/25

　　我們遇不到真正善知識，怎麼辦？你以真誠的心、清淨的心，求佛菩薩、求感應，只要你肯求沒有不應的，有求必應。我想求個好老師，真的會遇到，遇不到，我們這個求願的心不夠懇切，我們的業障還在障礙著，業障沒有消除，這是很重要的。業障消除了，有求必應；有求不應，業障。所以，要懺悔業障，有求必應。我要求修學的環境，我要求希望有同參道友，希望常常有善友來協助，真的一點都不假。

　　大方廣佛華嚴經（第1411集） 2005/7/21

　　如何能叫生生世世都能夠遇到好緣？這樁事情總在菩提心，真正發菩提心就不會遇到惡緣。菩提心是個什麼心？全心全力為別人的心，這是真正菩提心。所以四弘誓願第一願「眾生無邊誓願度」，發這個心，不會墮落。為什麼？佛菩薩加持你、護念你。諸佛護念你，龍天善神擁護你，你得到這個加持，所以你遇到的緣都是善緣，遇到的緣都是幫助你提升，不會幫助你墮落。

　　二〇一二淨土大經科註（第104集） 2013/1/3

　　自己發心就能感動諸佛菩薩護念，佛法中常說「佛氏門中，有求必應」，這句話流傳得很廣，許多人都能說得出，可是意思往往錯會了。有求必應到哪裡求？要向內求，求我們的心跟佛的心相應，求我們的願跟佛的願相應，如果我們自己的心願解行都跟佛相應，就一定得到感應，所以感應道交。

　　內求感應 1997/8/30