這四種我們是屬於哪一種-第1137集

　　下面又說，「汝但知五逆罪為重，而不知五逆罪從無正法生」。這就說明了，為什麼人造五逆罪？這個世間沒有正法，他才敢造。如果這個世間有正法，許許多多造作罪業的人都回頭了、都懺悔了，這個功德很大。

　　所以毀謗正法那個罪是最重的，所有一切罪業裡頭沒有比這個更重的，決定不可以造。現在這個世間雖然佛教還有，但是跟過去不一樣了。

　　方東美先生告訴我，兩百年前的中國，那個時候的社會，佛教大小寺廟庵堂都有真正如法修行的人，每一個地方都講經，寺院庵堂是學校，是佛陀教育。現在這些道場還在，可惜沒有人講經了，沒有人聽到正法了，於是造作罪業的人多了，這就是佛法走到末法時代。

　　什麼叫末法我們得搞清楚、搞明白。大乘教裡面講的，信解行證這四門，四門統統有就正法，有信，真正相信，真正理解，真認真修行的，最後有證果的，淨土往生極樂世界就是證果，你看有相信的、有聞法的、有講經的、有聽經的、有修行的、有證果的，這叫正法。

　　沒有相信的，他不信，沒有講經的、沒有修行的、沒有證果的，這叫滅法，法就沒有了。我們看看現在這個四種我們是屬於哪一種，正法、像法、末法、滅法？

　　佛說，有講經的、有聽經的、有依教修行的，沒有證果的，這叫像法；有講經、有聽經、有修行、有證果的，這叫正法，沒有證果的叫像法；沒有講經的、沒有聽經的，當然沒有證果的，這是滅法。

　　淨宗，現在大乘八個宗派裡頭，只有淨土宗還有往生的，其他的沒有聽到，大徹大悟、明心見性沒聽說過。換句話說，很幸運的，釋迦牟尼佛的淨土宗還居在正法的位置上。

　　大乘教講的四種法，我們只問，我自己在這四種屬於哪一種？我們今天學佛，這個宗派有講經的、有聽經的、有修行的、有往生的，這正法，我們遇到了。

　　如果我們遇到了，有講經，我也聽經，我也認真修行，但是我們的煩惱習氣放不下，對淨宗雖然懂得，半信半疑，往生沒有把握，這就是像法，這不是正法，往生真正有把握那就是正法。

　　可見得，正法、像法、末法是在各人不一樣，我們今天同在這個地方學習，有人是正法，有人是像法，有人是末法，各個不相同，自己要曉得。

　　曉得之後，我們努力，要把自己境界向上提升，我現在是在末法，我要把它提升到像法，從像法我們要把它提升到正法，真正到我只求往生極樂世界，而且真正有把握。把握從哪裡來？身心世界一切放下，不留戀了，心裡頭只想極樂世界、只想阿彌陀佛，正法，為什麼？他決定往生，這就對了。

　　淨土大經科註（第四回）(第185集) 2015/3/1