方便到什麼程度-第1130集

　　這一句佛號包含一切，我常講包含一切諸佛菩薩名號，包括一切諸佛所說的無量無邊的法門，統統在裡頭，一條沒有漏掉。清淨平等覺就是大道，就成佛了。得清淨心等於證阿羅漢，得平等心等於菩薩，後面是覺，覺就是開悟，開悟就是法身菩薩。

　　我們縱然說沒開悟，不要緊，只要信願持名，往生到極樂世界花開見佛，你就得到阿彌陀佛四十八願的加持，這一加持，你就是阿惟越致菩薩，阿惟越致就是法身菩薩。華嚴，圓教，圓滿證得三不退，位不退是阿羅漢，行不退是菩薩，念不退是法身菩薩，統統證得。

　　佛沒有妄言，這些都在四十八願裡頭，四十八願有一條沒有落實，阿彌陀佛就發願他不成佛；他成佛已經十劫，換句話說，每一願都圓滿了。我們要相信，要熟讀，為什麼？阿彌陀佛拿什麼加持我們？四十八願。我們真正把四十八願搞清楚、搞明白，這還得了！要靠我們自己修，證得這四十八願，要用無量劫的時間。

　　彌陀慈悲，知道我們生活修行太難、太苦，為我們啟開方便法門，方便當中的方便，第一方便！方便又成功高，成功之高，一切法門不能為比，比不上。它難信，當然難信，真正相信，這一生作佛去了；不相信的，再繼續搞輪迴。這兩句話很重要，我們是想脫離輪迴還是繼續留在輪迴裡頭，這是我們現前的選擇。

　　這方便到什麼程度，下面兩句話說，「但當平平常常，老老實實」，方便到這種程度，「綿密念去」，一句接著一句就念去。念四個字好，蓮池大師自己念佛念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛。一句接著一句，不要間斷，要把清淨心念出來，這就叫功夫得力。

　　念佛還有雜念、還有妄想、還有染污，染污是什麼？七情五欲是染污。還有這些東西，這是功夫為什麼不得力，也就是清淨心為什麼念不出來，這個東西沒放下，這些東西放下，清淨心就念出來了。清淨心現前，就是一般講的功夫成片。

　　功夫成片有什麼好處？是剛剛念到一心不亂，剛剛念到，這個時候你要能保持，不要失掉，會感得阿彌陀佛現身給你看。佛現身一定告訴你，透消息給你，你的壽命還有多久，他會告訴你，等待你壽命到了的時候，他接引你到極樂世界。你往生真有把握了，彌陀送信給你了，就取得往生極樂世界的條件，功夫成片。

　　要講念到一心不亂，事一心、理一心，那不是普通人能做到的。功夫成片一般人可以達到，生極樂世界凡聖同居土。如果從這再向上提升，提升到事一心不亂，見思煩惱斷了，永遠斷了，再不會現行，這是菩薩的境界，比阿羅漢高，往生到極樂世界生方便有餘土，事一心。

　　再提升就是理一心，理一心是大徹大悟、明心見性，生到極樂世界實報莊嚴土。這是憑咱們自己念佛的功夫，統統會感得阿彌陀佛來給你透露信息。

　　但是別忘記四十八願裡面明明白白告訴我們，凡是往生到極樂世界的人，縱然是凡聖同居土下下品往生，花開見佛，得到四十八願的加持，除四十八願之外，還有阿彌陀佛無量劫修行的無量功德的加持，我們立刻就變成阿惟越致菩薩，法身菩薩，實報土的。

　　所以我們就想到極樂世界，經上說得很清楚，確實有三輩九品；有四土，凡聖同居土、方便有餘土，凡聖同居土就是六道，方便有餘土就是四聖法界，十法界的四聖法界，實報土就是一真法界，有，真有。一切諸佛剎土都有這個四土，分得很清楚。

　　你看我們在此地，釋迦牟尼佛的報土，六道跟四聖法界有隔別，他們看到我們，我們看不到他們。釋迦牟尼佛的一真法界，是《華嚴經》上所說的華藏世界，法身菩薩修行的處所，我們完全不知道。

　　極樂世界跟一切諸佛不一樣，雖有四土，它四土是在一起，沒有障礙；換句話說，同居土裡面的人天能見到實報土的法身菩薩、等覺菩薩，觀音、勢至、文殊、普賢，只要他心裡想，他就能見到，沒有障礙，四土都在阿彌陀佛現身教化之中。

　　淨土大經科註（第四回）(第184集) 2015/2/27