切勿自讚毀他-第714集
法語：
讚歎自己，貶低別人，自讚毀他是重戒。為什麼這麼重？著相。若貢高我慢、自以為是、自以為了不起，即使做再多的好事，都只是變成世間有漏的福報而已，與了生死、出三界毫不相干。
節錄：
我們今天所選擇的持名念佛，我選擇這個法門，對於其他的法門尊重頂戴，不能輕慢，輕慢有罪過。有很多人認為我這個法門高，比你高，你不如我，這個話不可以說，只能說這個法門適合我修，我修這個法門比較容易。對不同的法門要尊重，你要是毀謗，那你就謗佛、謗法、謗僧，毀謗三寶是阿鼻地獄的罪過，這不能不知道。毀謗別人就是貢高我慢，我慢心是生煩惱，不是生智慧。所以學佛一定學謙虛，菩薩六波羅蜜裡面教給我們持戒、忍辱，菩薩戒裡面，自讚毀他在《瑜伽戒本》裡面是重罪，自己讚歎自己，毀謗別人，重罪。
淨土大經解演義（第217集） 2010/12/10
《金剛經》是個標準，著了四相，著了四相不是菩薩，增長貢高我慢，自以為不得了、自以為是，這人就完了。在做再多的好事，都變成世間有漏的福報，與了生死出三界毫無干涉。所以這個一定要知道，我們學佛了，一心一意就是出三界，這是大前提、大方針。世間所有一切名聞利養、榮華富貴，都要徹底從心裡頭捨得乾乾淨淨，為佛法、為眾生，這與阿彌陀佛、與諸佛的本願相應。念念還有個我存在，那與魔相應，魔跟佛不一樣地方，魔念念為自己。
早餐開示 1995/1/29
我們學佛，不僅是修十善業，你修四諦也好，修十二因緣也好，修六度也好，修《法華》、《華嚴》都好，只要你著相，你就出不了三界，這一點諸位一定要懂得。不管修哪個法門，只要著相就是六道裡面的福報，出不了三界。為什麼？六道是執著變現出來的，我們常講妄想分別執著，所以沒有把執著丟掉，就脫離不了六道輪迴。
大方廣佛華嚴經（第206集）
我們確實看到很多修行人修行得很好，分別執著沒有放下，所以他在修學生活當中，他的心不平，心有高下，我學得好，你不如我，他修得很好，我不如他，他有分別、有執著，這個果報都是在六道，三善道。如果嚴重的分別執著，修一切善法裡面還造惡業，為什麼？戒經裡面所講的自讚毀他；自以為修得不錯，很好，其他的是修邪道，輕慢別的修行人，這造罪業。這個罪業我們千萬不要把它看輕，很重，為什麼？他謗佛、謗法、謗僧。
大方廣佛華嚴經（第206集）
譬如我們修淨土，我們看到學禪的、學密的、學其他宗派的，如果以輕慢心毀謗他們，你們想想禪是佛講的，密也是佛說的，教也是佛傳的，豈不是謗佛、謗法、謗修那些法門的人？這個罪業，念佛都不能往生。許多人不懂得事實真相，有意無意之間造作極重的罪業。
大方廣佛華嚴經（第206集）
為什麼要造這個罪業？為什麼不學佛菩薩？佛菩薩慈悲到極處，《華嚴經》上理講得透徹，方法講得精細，後面還帶表演。你看五十三參，五十三位修行人，每個人修行的法門不一樣，他們的態度自己謙虛，讚歎別人，沒有看到毀謗。每個人都說，我自己的根性不如那些善知識，我只能修學這個法門；不毀謗別人，學佛最低限度要學到這一點。不但對於佛家各宗各派決定不可以毀謗，只有讚歎，沒有毀謗，對其他的宗教亦復如是，我們也唯有讚歎，決定沒有毀謗。
大方廣佛華嚴經（第206集）
我們要學習的，就是決定不可以自讚毀他，自己標榜自己，讚歎自己，貶低別人，決定不可，這是我們最容易犯的毛病。我們念佛，我們這是正法，我這個法好，你那個不行，有意、無意都會說；從來不曉得讚歎別人，我這個好，你那個也很好，這是真的，不是假的。只要專修、專精都好，《金剛經》上講得很好，「法門平等，無有高下」。
大乘無量壽經（第65集） 1999/10/9
自己謙虛，讚歎別人，這個是對的，這個就是性德的流露。凡是自讚毀他，這一定是沒有覺，不覺悟，心不清淨、不平等，迷而不覺，才會自己讚歎自己，毀謗別人、瞧不起別人。為什麼？貪瞋痴慢，慢是煩惱，根本煩惱，這個東西他還有，他還存在，換句話說，妄想執著他沒有捨掉。
普賢行願品摘要（第2集） 1991/9
凡是自讚毀他，那個心就不能明，不覺，就不能見性。我們念佛人就不能得一心不亂，那個一心不亂是要一心去念的，還要分彼此、還要分高下，這種心怎麼能夠念到一心？所以諸位要曉得，念佛，在念的時候是一心，平常待人處世都要一心。我念佛的時候一心專念，待人則二心，處世則三心，這個不行，這念不到一心不亂的，這沒有用處的，這些都是不覺。
大乘起信論（第14集） 1981
自讚毀他在「瑜伽菩薩戒」裡面是列入重戒。這一條重要，為什麼重要？這一條是普賢行的基礎。凡是往生西方極樂世界的人，咸共遵修普賢大士之德，普賢大士之德第一條就是禮敬諸佛。諸佛是誰？一切眾生，諸佛裡面講的過去佛、現在佛、未來佛，未來佛就是一切眾生。
大乘無量壽經指歸（第73集） 1996/4
我們對一切眾生有沒有尊重心？如果你要是真想這一生往生，而且真想這一生上上品往生，你就非學不可。學什麼？一切眾生都是諸佛，一切眾生都是菩薩，凡夫只有我一個。如果還有一個人是凡夫，我就瞧不起他，我還有一個瞧不起的；凡夫只有我一個，這才能做到一切恭敬，這是普賢行。
大乘無量壽經指歸（第73集） 1996/4