廣修供養-第692集
法語：
以真誠恭敬心修布施叫供養，布施是對下，恭敬心少，供養是恭敬心具足。布施給下人、貧苦人決定不以輕慢的心，要跟對佛那樣的恭敬去修布施，就是廣修供養。包括對自己的冤家對頭、對蚊蟲螞蟻也跟對諸佛如來一樣恭敬，無二無別。
節錄：
菩薩對一切眾生修布施，普賢菩薩他不是修布施，他是修供養。在一般菩薩，一般人也是如此，我們對佛、對菩薩、對長輩，我們才供養，對平輩、對一般的眾生，我們都是布施。其實布施跟供養是一樁事情，心不一樣，一個是有恭敬心，一個是沒有恭敬心。沒有恭敬心的，這是布施；有恭敬心的，這是供養。恭敬心達不到普賢的標準，還叫布施，還不是供養，要達到普賢的標準，真誠恭敬。
大乘無量壽經（第6集） 1998/4/19
所以普賢行，對一切眾生的布施，都像供養諸佛那種恭敬的心態，這是我們應當學的。特別是布施給下人，布施給一些貧窮之人，決定不能說：「來，過來，這個我布施給你。」輕慢的心，沒有把人看在眼裡。什麼時候我們的態度能轉變，看到貧窮之人，甚至看到乞丐，我們對他那分布施，都跟對供養佛那樣的恭敬心去修布施，那你就是修的廣修供養。
大乘無量壽經（第6集） 1998/4/19
「廣修供養」，在菩薩是布施，在普賢稱供養。普賢是最極真誠恭敬心，真誠恭敬心修布施就叫供養。對一切貧苦的眾生，我們以財物供養他，就像供養自己的父母尊長一樣，像供養諸佛菩薩一樣，決沒有一絲毫輕慢心，這是普賢道。廣修供養，那個「廣」字沒有分別，所以說無私無我，不分族類、不分宗教，一切都不分，平等供養。這個平等，不是說供養都一樣多，不是這個意思，平等心供養。所供養的物，那是看需要，看對方的需要，看自己的能力，盡心盡力就是圓滿。
大乘無量壽經（第81集） 2000/3/25
今天所講的社會殘障之人，對他們的布施你所獲得的福報，跟布施諸佛如來沒有兩樣。我們對諸佛如來布施是極其虔誠恭敬，要以這種心態來對這些貧賤人布施，那個福報就一樣。為什麼？因為你是平等心，你得的福是平等福，真的是境隨心轉。所以諸位要想真正學佛，要想在這一生當中真正作佛，不是做不到，佛在經上教給我們的是真話不是假的，決定要把一切眾生看作是自己的過去父母、未來諸佛。
地藏菩薩本願經（第36集） 1998/5
眾生明明有富貴的，我們知道他前生修福，是我們過去父母。眾生當中有貧賤的，我們也明白過去生中沒修福，也是我們過去父母。我們以同樣真誠、清淨、平等心來孝順，布施供養是孝養父母、是奉事諸佛。所以佛給我們講，一切眾生跟我們是什麼關係？是過去生中父母，未來諸佛如來。如果我們用這樣的心，去看一切人、看一切眾生，你成佛的時間大幅度的縮短。你要是念佛求生極樂世界，這一生當中決定往生。
地藏菩薩本願經（第36集） 1998/5
所以「禮敬諸佛」，這個諸佛是一切眾生，為什麼？一切眾生是未來佛。過去佛知道，現在佛也知道，未來佛是一切眾生。對一切眾生，蚊蟲螞蟻、樹木花草都要把他們看成是佛，這叫普賢行。普賢行跟一般不一樣，普賢菩薩看一切眾生都是諸佛如來，所以他真誠到極處、恭敬到極處。「稱讚如來」，恭敬是平等的，對蚊蟲螞蟻都恭敬，對花草樹木都恭敬，對山河大地也恭敬，沒有一樣不恭敬的。
淨土大經科註（第445集） 2012/7/25
但是稱讚就有差別，好事稱讚，壞事不稱讚；不像禮敬，禮敬是平等的，稱讚是有差別的。因為稱讚，有別人會向他學習，只能夠學好，不能學壞。供養是平等的，供養是當他有需要的時候，他有困難、他有需要的時候，我們有多餘的，一定要幫助他。幫助的人愈多愈好，你能夠照顧的、你能夠護持的人數愈多愈好，無量功德。必須把一切人看作一家人，恭敬心才生得出來；沒有看作一家人，恭敬心生不出來。
淨土大經科註（第445集） 2012/7/25
我們要細心去體會，要記住一切時、一切處，處事待人接物，記住佛給我們講的話是真的，所以要以謙虛恭敬對待一切人，全心全力幫助一切人。幫助一切人就是幫助自己的父母，幫助諸佛如來，你說我們這個心多歡喜、多快樂！果報得福利的大小全在你的用心，不在乎你布施之物有多少，而是在乎你的心。
地藏菩薩本願經（第36集） 1998/5
供養是人與人之間最重要的親善的行為。供養範圍非常廣，我們遇見人，對人合掌是供養，尊敬供養，對人微笑也是供養，以很好的態度對待別人；言語，善言供養。除這個之外，在財物上的供養，乃至於他所需要的、他所缺乏的，尤其是迫切需要的，飲食、衣服、居住的房屋，在大災難的時候全部摧毀了，他迫切需要這些，我們要盡心盡力去幫助他，這個就是說廣修供養。
二〇一二淨土大經科註（第16集） 2012/11/6
修供養，財供養、法供養、無畏供養，永無間斷的供養，要發這樣的長遠心。這裡頭最重要的供養是「如教修行供養」，佛怎麼樣教，我應該怎麼樣去做，用我的心、用我的身、用我的智慧、用我的才藝供養諸佛如來。諸佛如來在哪裡？你一定要曉得，一切眾生就是諸佛如來。供養，用現代話就是服務，為一切眾生服務，無條件的服務，不接受報酬的服務，而且用的是恭敬心、真誠心，盡心盡力，這種服務就稱為供養。
大方廣佛華嚴經（第485集） 2001/11/17
我們做出一個好樣子。譬如，這些大眾對人對事對物傲慢無禮，那我應該怎麼作法？我對一切人、一切事、一切物恭敬有禮。我要做出來給別人看，我供養這些大眾，希望大眾看到我這個供養、接觸到我這個供養，他心裡有所領悟，這個供養他就接到、就得到。所以這種布施供養不是送禮給人，我們今天講送人財寶、送人法寶，不是這個，自己要做出樣子給人看，真供養！一切時一切處我們都要做一切眾生最好的榜樣，這不就成佛了嗎？
大方廣佛華嚴經（第485集） 2001/11/17