凡夫成佛，一生就可以做到-第687集

　　法語：

　　凡人要作聖人不是難事情，難就難在能不能夠認真改過。果然能夠認真改過，凡夫成佛，一生就可以做到。有自信又能信佛，對於佛的教誨深信不疑，這人當然會成就。

　　節錄：

　　人，每天不要看別人過失，要檢點自己的過失。可是人有個大毛病，他找不到自己過失，專門看到別人過失。有什麼辦法找自己過失？把別人當一面鏡子；看到別人過失，不要把人家過失放在心上，立刻回過頭來想：「我有沒有他的過失？」用這個方法，你才能找到自己過失。找到之後，就要反省，就要改過。一天能改一個毛病，天天改，三年你就是聖賢了，你就不是凡人了。凡人要作聖人不是難事情，難就難在你能不能夠認真改過，關鍵在此地。

　　大乘無量壽經（第108集） 2000/12/16

　　果然能夠認真改過，《華嚴經》上講凡夫成佛，一生就可以做到。善財童子五十三參，沒有在第二生，一生當中圓滿成就，成的是圓教的佛。由此可知，成佛哪裡要三大阿僧祇劫！為什麼人家一生能成就？天天改過。需要三大阿僧祇劫的，他不能改過；菩提道上進進退退，進得少退得多，所以才要那麼長的時間。有自信的人，又能夠信佛，對於佛的教誨深信不疑，這個人他怎麼不會成就？當然會成就。

　　大乘無量壽經（第108集） 2000/12/16

　　念念不為自己，念念為眾生、為社會、為正法久住，這個人才會不生煩惱，才是真正生智慧。真正生智慧的人，決定天天懺悔，天天改過，天天進步。所以「改進」，改過就進步了，不改怎麼會進步？要想進步，天天要改過；要想改過，天天要知過。知過，就是佛家講的開悟，你真的覺悟了，知道自己過失。改過是功夫，你真正在修行。知過而不肯改，雖然開悟了不修行，沒用處的，果報還自受。

　　大乘無量壽經（第91集） 2000/6/24

　　佛教人修行，修什麼？修正你錯誤的見解。我見就是見解，見解就是起心動念。起心動念，就是愛見痴慢，這個叫我執，執著愛見痴慢，永遠脫離不了六道輪迴，過這個日子太辛苦、太可憐了。佛教我們覺悟，教我們回頭；覺悟就是把這個事情搞清楚、搞明白了；回頭是再也不幹了，把這個捨得乾乾淨淨。學佛的同修都希望放下，都希望把它捨掉，可是偏偏捨不掉。你捨掉，你就成佛了。

　　太上感應篇（117集） 1999/10/28

　　佛跟眾生就這一念之差，轉過來，就轉凡成聖，轉迷成悟。為什麼你轉不過來？為什麼你不覺悟？你的執著太重了，念念希求自己的利益。這個自己是私心、我愛、我痴、我見，念念為這個造業。大乘佛法，世尊教誨高明到了極處，迷惑到極深極重的人，如果能夠相信佛陀的教誨，都能轉得過來。你不相信，不肯學，那就沒法子。只要你肯相信，肯依教奉行，凡夫一生成佛，不但在理論上是可能的，事實上也決定可以辦得到。

　　太上感應篇（117集） 1999/10/28

　　我們能夠遵照經典上所說的認真奉行，從我們自己的思想、見解、言語造作種種行為，一一要與經典來比照、來對照一下；如果我們所作所為，跟經上所講的一樣，這就相應了；如果與所說的不一樣，我們一定要以經典為標準，把自己錯誤的行為修正過來，這叫修行。

　　大乘無量壽經（第6集） 1998/4/19

　　正如佛在經典上所說的，無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能夠真心悔改，真誠心悔改，從今而後斷惡修善，決定能夠彌補。人只要肯回頭，真正回頭、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩的加持，求生西方極樂世界決定有分，這是「不可思議業力所致」。

　　大乘無量壽經（第127集） 2001/7/14

　　我們肯定在這一生當中，不但是超越三惡道，超越六道輪迴，超越十法界，十法界裡面的菩薩、佛我們都不要做。關鍵就是你是不是真的放得下，放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢，果然真的能放下，那恭喜你，你自己決定有把握，你有信心這一生超越十法界，轉凡成聖。不必勸導你，不必鼓勵你，你念念純善，決定沒有一個惡念，念念決定是幫助社會一切眾生，你一定能做到捨己為人，這才能成就。

　　大方廣佛華嚴經（第328集） 2000/7/10

　　所以修行人天天有悟處，天天發現自己毛病在哪裡，把毛病改正過來叫真修行。修正錯誤的思想行為，這是真修，真修哪有不得實利的道理？真實的利益你一定得到。真實的利益就是智慧長、煩惱輕，智慧年年增長、月月增長，煩惱年年減輕、月月減輕，你當然有成就。

　　大方廣佛華嚴經（第248集） 1999/12/27