發菩提心，一向專念-第670集
法語：
往生西方極樂世界，第一就是發菩提心。念佛人能不能往生，決定在信願之有無。一心一意只求西方極樂世界，只求見阿彌陀佛，其他統統放下，決定不再放在心上了，這個人就是具足圓滿的菩提心。心地清淨一塵不染，然後一向專念，這樣念佛就決定得生。
節錄：
一向專念的同修有，發菩提心的同修不多，可是諸位要記住，必得發菩提心，一向專念才能成功。如果你一向專念沒發菩提心，這一生當中不能成就，只是跟阿彌陀佛結了個善緣。如果發菩提心，念佛念得少也能往生。
大乘無量壽經（第28集） 1998/10/3
這正是蕅益大師在《彌陀經要解》裡面告訴我們的，「念佛人能不能往生，決定在信願之有無」，信願是菩提心；「生到西方極樂世界品位的高下，決定在念佛功夫的淺深」，你念佛功夫淺，往生的品位低，念佛功夫深，往生的品位高。蕅益大師說得好，他老人家所說的話，正是阿彌陀佛的意思。我們怎麼曉得是阿彌陀佛的意思？印祖告訴我們的，印祖說蕅益大師註解的《阿彌陀經》，確確實實是阿彌陀佛的意思。
大乘無量壽經（第28集） 1998/10/3
所以我們自己常常要反省反省，我們自己是不是真的有願，真的信了。嘴巴講的是滿好聽的，實際上未必。為什麼？假如有個大難臨頭的時候，他還要顧生死，他不想走了，這就是信願都有問題。信願不容易！不要看得那麼簡單。所以我們自己真的認真一反省、一檢點，我們自己的信願能打幾分？恐怕都不及格。這是我特別要提醒諸位同修的，就是念念之中要把身心世界一切放下，念念都是求生淨土。
阿彌陀經要解（第9集） 1993/10
淨土得真幹，對於這個世界沒有絲毫留戀，常常想著我到娑婆世界來是來作客的，是來旅行的，我這來是住旅館，這不是我的家，我在這裡沒有家。沒有絲毫留戀，住幾天事情辦完，就走路了。常常存這個心，你就對了。
淨土大經解演義（第187集） 2010/11/6
起不起心動念？不起心不動念。為什麼？你曉得如是因、如是緣、如是果、如是報，它在那裡表演。演什麼？演因緣果報絲毫不爽。與自己有沒有相干？毫不相干，為什麼？自己這個身也是幻的，也不是真的。對境界沒有起心動念，對自身也沒有起心動念，這叫解脫，這叫得大自在。所以，沒有智慧不行，沒有智慧你當真，當真就有苦受，你知道是假的就沒有苦。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
如來看這個世間、看十法界依正莊嚴，就像法身菩薩、諸佛如來觀察這個世間是一樣的，沒有一樣東西是真的，沒有一樣東西是實在的。佛家的真實跟虛妄，它的定義，真，永恆不滅，這是真的，凡是有變化、凡是有生滅的全是假的，都不是真的。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
佛說這句話我們很不好懂，為什麼？真的我們不能理解。佛說這個生滅，不是我們說的這個現象，人出生生到這個世界上，人死亡了，滅了、死了，不是這個意思。諸佛如來、法身菩薩觀生滅，是觀極其微細的波動現象。這是近代量子科學家給我們透的信息，我們才漸漸懂得佛說這句話的真實義。雖然量子力學家透得不多，只要這一點點我們就有所悟處。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
我們通過這個信息，馬上就明白佛講的「一切法從心想生」，物質是從心想生的，立刻讓我們回到阿賴耶識，佛在經上給我們講的阿賴耶識。阿賴耶識的三細相，第一個業相知道了，業相就是波動，就是意念的波動。第二個是轉相，轉相就是意念。意念從哪裡來？意念從波動來的，叫一念不覺，那是第一個波動。由波動、轉相才變成境界相，境界相是物質。他這一點，佛法裡講的道理我們就突然明瞭。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
這才知道，眼前所有一切現相，「凡所有相，皆是虛妄」我們能理解了。雖不是證悟，解悟，能解悟你就能看得淡，你就不會再那麼執著，知道執著是錯誤，執著是苦！佛法裡面講八苦交煎，從哪來？執著來的，放下執著，苦就沒有了。總的來說，沒有一法不是自作自受，這個道理搞清楚、搞明白了，我們在任何環境裡頭不會怨天尤人了，不會怪人說人家對不起我，不會有這個念頭，統統是自作自受；再想到是業因果報，絲毫不爽。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
我們學佛，像這些經文，多念、多聽、多看，慢慢的不知不覺就起作用，什麼作用？把世間所有一切法看淡了。真看淡了，你就不再那麼執著，執著的念頭淡化了，分別的念頭淡化了，心愈來愈清淨、愈來愈平等、愈來愈跟佛菩薩相應，靠近了，那成佛就不遠了。尤其我們遇到淨宗法門，我們自己很有信心，真能夠一切淡化，往生西方淨土，品位就大幅度提升，提升到實報土不是不可能，很有可能。
淨土大經解演義（第112集） 2010/8/13
為什麼去不了？我們對這個世間還有貪戀、還不想離開，這就造成障礙，這就誤了這一生的大好因緣。所以淨業三福裡面告訴我們「深信因果」，這個因果我們在講席裡面做過很多次的報告，念佛是因，生淨土是果，生淨土就是成佛，念佛成佛決定沒有疑惑。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第42集） 2009/6/9
要怎麼念？我常常勸同學們，要把阿彌陀佛放在心裡，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，全都把它清除掉，全都放下，不要放在心上，心裡只有阿彌陀佛，你就決定得生。心裡面還有其他東西，錯了，不可以夾雜，不可以懷疑，只要做到不夾雜、不懷疑，你這個念頭就純了。這個宇宙當中，哪裡最好？極樂世界最好，極樂世界確實是第一。諸佛如來對阿彌陀佛的讚歎，讚歎他是「光中極尊，佛中之王」，這讚歎到極處、到頂點了。我們這一生遇到，如果懷疑，如果還不想去，過失是在你自己，不在別人。
淨土大經解演義（第187集） 2010/11/6