離煩惱 絕苦患-第1068集

　　放下妄想、分別、執著，「了達真如即萬法、萬法即真如。」了是明瞭，達是通達，真正明瞭通達，真如是什麼？整個宇宙就是真如。萬法是幻相，真如是理體，能生萬法。真如就是自性，自性能生萬法。所以萬法跟自己什麼關係？一體。諸佛的自性跟我的自性是一個性，一性無二性。

　　所以中峰禪師在繫念法事裡頭開示講得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即淨土，淨土即此方」，真講透了！繫念佛事的功德不可思議，真正是冥陽兩利，我們用它來幫助淨宗的行門。編這個法本的，禪宗的大德，開悟的大師，明心見性，大徹大悟的，不是普通人。

　　下面，「寂靜者，離煩惱曰寂，絕苦患曰靜，即涅槃之理」，涅槃的理體就是寂靜，寂靜就是涅槃。寂是寂滅，煩惱放下叫寂，靜是安靜。一切苦難、憂患沒有了，心回歸到清淨平等覺，清淨平等覺就是寂靜的意思。這裡頭引「《資持記》曰：寂靜即涅槃理也。

　　又《往生要集上》曰：一切諸法，本來寂靜，非有非無。」這是真的，讓我們想到，一切諸法它的真相是什麼？就是二千二百四十兆分之一秒的念頭波動現象所產生的幻相。這個幻相是什麼？整個宇宙，用佛法來說遍法界虛空界。

　　多大？大而無外，太大了，沒有邊際，永遠找不到邊際。其小無內，其大無外，這是事實真相，佛經上講的諸法實相。所以本來寂靜，寂靜是真的。誰知道？阿羅漢知道。所以阿羅漢在一切法裡頭沒有起心動念，沒有分別執著，他定下來了。

　　定到功夫達到一定程度的時候，他從阿羅漢就上升為菩薩，菩薩還繼續修定，就是修寂靜。寂靜最簡單的說法，就是決定不要把境緣，境是外面的物質環境，緣是人事環境，人事環境、物質環境都不要放在心上，心就寂靜了。

　　一般凡夫，起心動念、分別執著全放在心上，放在心上就在阿賴耶裡面形成種子，這個種子永遠不會滅掉，將來遇緣它就起現行。所以，阿羅漢往上去都有這個本事，都明白這個道理，在阿賴耶識裡別種種子就沒事了。用一句粗俗的話說，決定不要放在心上，心永遠保持清淨平等覺，這就對了，就是說你保持一個真心。

　　淨土大經科註（第四回）(第176集) 2015/2/6