儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛-第665集

　　法語：

　　人與人之間的關係是報恩、抱怨、討債、還債。兒孫要教養，好好撫育，但不要留財物給他。要為他修福、積德，他才能得到真實受用。留財物給他，反而讓他容易墮落與造業。常常布施恩惠他人，報恩的子孫就多。對人沒有恩惠可言，念念都是自私自利，哪來報恩的？我们尽到自己的職責就够了，不可為其牵絆。

　　節錄：

　　古人常講「萬般將不去，唯有業隨身」，我們人到這個世間來，生什麼都沒有帶來，死什麼都帶不去。既然曉得什麼都帶不去，為什麼不修福？唯有業隨身，這個業有善業、有惡業、有淨業，這是你能帶得走的，為什麼我們不把全副的精神力量去修福？修善業、修淨業。

　　無量壽經（二次宣講）（第86集） 1990/4

　　在佛法裡面修學，著相就是善業，不著相就是淨業。我捨財修福，拼命去做，絕對不要以為我的財捨盡了，沒有了怎麼辦？不可能。你要曉得，你的財富從哪裡來的？是你過去財布施所得的果報，你布施的愈多，你所得的財富就愈多，是這麼來的。

　　無量壽經（二次宣講）（第86集） 1990/4

　　你的聰明智慧是法布施的果報，健康長壽是無畏布施的果報，你天天在修這三種因，哪有不得果報之理！所以你這個財愈捨愈多，愈多要愈捨，這就對了。不要到多的時候起貪心，那就造業了，到最後你一樣也帶不去，你所帶去的是罪業。

　　無量壽經（二次宣講）（第86集） 1990/4

　　兒孫要教養，好好的撫養他，不要留財給他，留福、留德給他，他會得到真實受用。留財富給他，他認為財富來得太容易了，非常容易墮落、非常容易造業。我們看看自古以來古今中外，你看看歷史上的人物，英雄豪傑出人頭地的，都是清寒出身。富貴人家子弟出人頭地的少，太少太少！清寒他知道發憤、他知道努力，再有祖宗、父母有陰德，這個對他的加持就大，必定能發達。

　　無量壽經（二次宣講）（第86集） 1990/4

　　父子四種緣，報恩、報怨、討債、還債。現在報恩的子女少，為什麼少了？想想我們這一生，對幾個人真正施與恩惠？我們今天不種因，哪來的果報？常常布施恩惠於人，報恩的子孫就多了；對人沒有恩惠可言，念念都想到自私自利，哪來的報恩的？所來的都是來報怨的、都是來討債的，這當然是「怨家」。

　　無量壽經（二次宣講）（第94集） 1990/4

　　所以，做父母的很痛心，『不如無子』，費了多少心血去培養他，對他有期望，到最後偏偏失望，『負恩違義，無有報償』。前面這兩句「違戾反逆，譬如怨家」，這是過去的因果，報怨的、討債的兒女來了；後面這兩句「負恩違義，無有報償」，是現在又造惡因，來生的果報就更差了，來生不如今生，因果在循環。

　　無量壽經（二次宣講）（第94集） 1990/4

　　這恩恩怨怨的事情，除了聖賢教育之外沒有辦法化解。聖賢教誨教人覺悟，過去已經過去了，不要再有怨恨，如果始終這個怨恨不能夠放下，那個果報是生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，不是一方，雙方都苦，何必？覺悟了，放下，把恩怨統統放下，彼此用真誠、愛心來相待，雙方都好。互相尊重，互相敬愛，互助合作，這多美滿。

　　大方廣佛華嚴經（第1565集） 2006/6/6

　　佛說得很有道理，人生酬業！我們人到這個世間來是為什麼的？酬償過去所造的業報，過去造的善，你來享福；過去你造的罪業，你今天來受苦、受難。真正搞清楚，搞明白了，無論受什麼樣的苦難，不怨天、不尤人，自己造的不善的因，現在歡歡喜喜承受。

　　學佛答問 2005/10/14

　　承受的時候不怨天、不尤人，沒有瞋恚心，沒有報復心，這帳就結了。帳結了，下次再碰到的時候，來世就是好朋友，怨化解掉了，冤家宜解不宜結。你要是結這個怨，常常懷恨在心，冤冤相報沒完沒了，生生世世彼此都痛苦，這就錯了。所以明白人，這一生我能夠忍，我能夠讓，事情就化解，就沒事了。個人如此，家運也是如此，國運也是如此，沒有例外的，這個我們一定要懂得。

　　學佛答問 2005/10/14

　　所以學佛的人一定要深深明白這個道理，知道什麼都帶不去，有力量就做好事。不要認為我現在力量很小，我再過幾年多積一點錢我來做點好事，用不著，這個念頭是錯誤的。我有一分錢，做一分錢的好事，這個功德是圓滿的，念念圓滿功德，這多好，一定要把握著機會，不要把修福的機會失掉了。

　　無量壽經（二次宣講）（第86集） 1990/4