身心清淨，改變體質-第662集
法語：
身體是一部機器，無數的細胞就是組合的零件。什麼力量在控制它、組合它？就是念頭。我們常常觀佛，看佛的形像，想佛念佛，不知不覺過了幾年，我們的相貌就變成佛像一樣。「相隨心轉」，想佛的身心清淨，幾年之後，自己的身心不知不覺也清淨了。身心清淨，就會改變體質。
節錄：
憶佛是想佛，常常想佛我們不知不覺就成了佛，這個想就是在變。現在人現代有個新名詞，我們常常聽到，叫改造體質。現在有用什麼氣功來改造，針灸來改造，什麼藥物來改造。我告訴諸位，這改造體質是佛提倡的。我們到現在才發覺要改造體質，其實現在人用的這個方法改不了，方法錯了，理論也錯了。只能夠改局部的，而且還不是重要的那個部分。主要的部分、全體的部分現在人都還沒找到，佛法裡早有了，用什麼方法來改造？用觀想來改造。
無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4
「相隨心轉」，我們要改造我們體質、改造我們的相貌，用什麼方法？用心。心善相就善，心清淨身體就清淨，心裡想佛他就變成佛，心想菩薩就變成菩薩。心裡面想貪瞋痴就變餓鬼、畜生、地獄，貪心是餓鬼，瞋恚是地獄，愚痴是畜生。換句話說，看你心裡面這一天到晚想的是什麼？大勢至菩薩教我們想佛，十法界裡面無比殊勝的是佛道，教我們想佛，教我們念佛。把其他的念頭統統放下，不要再念，為什麼？所想的這一切法都不是真實的。
無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4
大勢至菩薩提出這個最殊勝、最微妙的修學方法，是根據這個原理建立的，教我們「憶佛念佛」。我們這個心動，向哪個方向動？向佛這個方向動，所以我們常常觀佛，看佛的像、想佛這重要。我們看到好的佛像，所謂好的佛像是佛像塑造得非常之莊嚴，看到心裡面生歡喜心，我們常常看這尊佛像，常常想念這尊佛像，將來不知不覺的過個幾年，我們這個相貌就變成跟佛像一樣，相隨心轉，這是真的，不是假的。
無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4
想到佛身心那麼樣清淨，這幾年之後我們身心也清淨了。身心清淨給諸位說，是百病不生，長生不老。常常看那個像，那個像很年輕，不老。所以千萬不要想年歲大了、老了，他天天在想老，想老當然就老了。再想身體老了多病，他本來沒有病，他想病，他一想他病也來了，老也來了。最後老了，就想到我快要死了，死也被他想到，想什麼，他都會想到。我們何必去想這些？為什麼不把念頭轉過來去想佛？這個重要。
無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4
所以這是真正究竟徹底圓滿的改變體質，這些東西統統在佛法裡面。這是究竟改造，徹底改造，的確是超凡入聖。這個原理、方法就是憶佛念佛，你才曉得憶佛念佛有多大的好處。知道這個功德利益，你就不去念別的了。其他的經、其他那些懺，你都不會去念了，為什麼？哪有這個好！這是一步登天，一下就圓滿了。那個還拐彎抹角，不曉得到什麼時候，到最後還得憶佛念佛。
無量壽經（二次宣講）（第5集） 1990/4
為什麼有人念佛還要觀想佛像？原因就是妄念除不掉，念佛的時候妄念還是很多，雜念還是很多，怎麼辦？觀佛像，念阿彌陀佛，想阿彌陀佛的像，因為你專心想阿彌陀佛的像，其他的雜念就沒有了，所以這是過度時期可以用。我現在有這個病要吃這個藥，我這個病沒有了，藥也就不要了。你的心裡面很清淨，沒有雜念，就不要作觀了，不要再想佛像了。如果心裡面有雜念，可以用這個方法幫助，這是一段的時期，不是永遠是這樣的，諸位一定要記住，一定要曉得。
金剛般若研習報告（第53集） 1995/5
重要的是心要不動，不是身不動，身要動，身要是不動，這個身就生病，身就壞了，所以身要活動。大家都講活就要動，不動就不能活了。可是心不能動，心一動心就壞了，心一動心就死了：妄心起來，真心就死了，就沒有了；真心是不動的，妄心是動的。所以心不能動，身要動。佛法裡面修學，提倡的是拜佛、禮佛，禮佛這個修行非常有道理，要求心不動、身動。身禮佛在運動，心地清淨，專念佛名，或者是觀想佛的形像。這在修行方法裡面講非常殊勝，很好的方法，我們要知道。
大方廣佛華嚴經（第138集） 1999/5/26
清淨是不染污，真看開了，真放下了。想像《般若經》上，一切法無所有、畢竟空、不可得，能不放下嗎？放下就清淨了。再從日常生活當中，特別是人事環境，要把那個不平的心磨平，這叫真修行，這叫真功夫。我們修淨土的人，用什麼東西來磨？阿彌陀佛。順境、善緣阿彌陀佛，逆境、惡緣也是阿彌陀佛，到阿彌陀佛這兒平等了，都擺平了，法子妙絕了！所以阿彌陀佛你得會用，你要不會用，你在平常生活當中還生煩惱，你說你可憐不可憐，不會用！
淨土大經解演義（第487集） 2011/7/9
無論什麼境界現前的時候，你起心動念，動什麼？動七情五欲，已經生煩惱了。一句阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛那裡去，把你那些煩惱習氣一掃而光。這叫真會念佛，這叫真修行，這叫真會用功。一定要保持身心清淨，你就健康長壽。
淨土大經解演義（第487集） 2011/7/9