聖 如意法-第1060集

　　講神通有三個，第一個是身，謂乘空行，猶如飛鳥。他到哪裡去，心裡想到什麼地方，已經到達了，不需要任何交通工具。為什麼？他沒有這個物質的身體，沒有障礙，完全是意念。一切法從心想生，這大乘經上佛常說的。

　　第二個，「勝解通。謂極遠方，作意思維，便能速至」。前面是真的，他能表演飛行，這個身體能飛到空中；第二種，他念頭想到哪裡，他就到了哪裡，他想極樂世界，他已經到極樂世界。在這個地球上，我們住在亞洲，他想到歐洲，他身就到了，想到哪裡他就到了哪裡。

　　下面第三，「意勢通。謂極遠方，舉心緣時，身即能到」。這三種意思都是六道眾生無法想像的。不但現前，他能回到過去，他也能進入到未來，在他這個境界裡頭，十方三世沒有了，空間維次全都破了。空間維次從哪裡來的，我們就明白了，從分別、執著來的。菩薩沒有分別、沒有執著，所以這些障礙全都不見了。

　　下面，「又《大論》云」，《大論》是《大智度論》，「如意通有三種：能到、轉變、聖如意」。能到裡面有四種。轉變就是變化，小說裡頭所說孫悟空七十二變，七十二變太少了，這些菩薩們他們的轉變無量無邊、無窮無盡，他什麼都能變。聖如意，真的是稱心如意。我們看底下有解釋，「能到有四種」，「身能飛行，如鳥無礙」。

　　第二個，「移遠令近，不往而到」。我們想到北京去，他能夠把北京移到你面前，你已經在，就是人已經在北京了，不要起步你已經到達了。這第二種。

　　第三種，能「此處沒彼處出」，在這個地方不見了，想到的地方那個地方出現了。海賢老和尚《永思集》裡頭有一段，說到老德法師，老德法師是非常老實的人、非常虔誠的人。

　　他過世了，死了兩年，居然有人在漢口，武漢那邊，漢口遇到他，他還是老樣子，揹個袋子。這家鄉人遇到了：「你怎麼在這裡，幹什麼？」「化緣！」「要不要跟我們一起回去？」「我再過幾天回去。」這些人回到家鄉一問，老德和尚往生兩年了。

　　你看，兩年了，那裡埋在那個地方，在漢口出現了。此處沒彼處出，而且不同的時間，這是神足通。第四者，「一念能至」，無論距離多遠，無論過去未來，他念頭一動他就能到，就到達。

　　「轉變者，大能作小，小能作大。一能作多，多能作一。種種諸物，皆能轉變。」這裡頭還有，註解裡說，「外道輩轉變，極久不過七日」，他也能變，但是他變的時候最長不超過七天。「諸佛及弟子，轉變自在，無有久近」，真正是稱心如意。

　　「聖如意者，六塵中不可愛不淨物，能觀令淨；可愛淨物，能觀令不淨。是聖如意法，唯佛獨有。」佛裡頭，應該包括法身菩薩，法身菩薩明心見性、見性成佛，應該他們都有聖如意足。

　　真的是隨心所欲，能變大、能變小，能變小，可以進入一微塵；能變大，現大身，會讓你感覺到這個人頭頂在天上，腳踩著大地，頭在天上。雖然高，比喜馬拉雅山還要高，你看得很清楚，你不會看得模糊，清清楚楚，有這個作用。

　　這種能力到極樂世界就統統具足，這是現在人講的科學，科學做不到。科學要到外太空去探測，還要用交通工具，這種交通工具也很危脆，不安全，哪有神通來得自在？登陸月球，太空船還得要好幾天才能飛到。

　　這個神通，一念之間他就到達了，你說多自在。太陽溫度太高，他到裡面去沒事，沒感覺，感覺得清涼自在，這都是神足通所現的。有這個能力才能夠真正幫助眾生，沒有這個能力做不到，心有餘而力不足，要智慧、要神通，才能夠普度眾生。

　　淨土大經科註（第四回）(第175集) 2015/2/4