障緣只能是自己-第654集
法語：
念佛法門的障緣不在外面，在自己。自己若不障礙自己，別人障礙不了。譬如有人討厭我念佛，我就在心裡念，不出聲，功夫還是不間斷。冤家對頭來陷害我、障礙我，只能障礙形體，不能障礙內心，我心裡的佛號不間斷、不夾雜、不懷疑，功夫就沒有間斷。
節錄：
老實念佛，這就是種諸善本，這個諸善就是一切善。世出世間一切善的大根大本就是這句名號，名號功德不可思議。我們初學第一個階段目標在哪裡？在信願。用什麼方法？讀經、解經。你對這個經典讀誦、理解，你的信願才能夠堅定，才能夠清淨；信願堅定之後，底下就是認真去行，行就是執持名號。所以到第二個階段，讀經你早晚念一遍就可以了，或者早晨念半部，晚上念半部，足夠了，那是什麼？提醒自己，用意在此地。這樣三資糧就具足了。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
這個法門，佛在《觀無量壽經》裡面告訴我們，正助雙修，執持名號是正行。那個助行是什麼？以五德做基礎，建立三福、六和、三學、六度、十大願王，所以我們的助行五個科目。這五個科目，就是我們身體還在這個人世間，要面對著社會、面對廣大的群眾，用什麼態度來過日子？依照這五個科目就行了，這叫助行。正助雙修，沒有一個不往生的，就是萬修萬人去。這就是種諸善本。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
其他的法門說實在的話，阻礙的緣很多，這個法門障緣非常之少。因為什麼？它的障緣不在外面，外面沒有力量能障你；障緣在自己，你自己不障礙自己，別的人障礙不了。譬如說我念佛，有人討厭我念佛，我心裡念不出聲，我功夫還是不間斷，這就是人家障礙不了。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
這句佛號坐著念也行、走著念也行、站著念也行、是躺在床上念也行，你說這個多自在。所以不像其他的法門，要有一定的形式，那就有障礙。譬如坐禪，一定要在禪堂面壁，修行的方法一定要打坐，站著、走著他就不行。沒有這個法門來得方便，行住坐臥，一切時、一切處，即使在工作當中功夫都可以不間斷，所以這個法門真的是無障礙的法門。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
冤家對頭來整我、來陷害我、來障礙我，諸位要知道，障礙只能障礙一個形體，內心不能障礙，他障礙不到。你打我也好、罵我也好，我心裡念阿彌陀佛，我心裡面的佛號不間斷、不夾雜、不懷疑，我的功夫沒有間斷，所以怨憎會苦也障礙不了你。假如別人一障礙，你就生氣，那就上當。你要曉得，那個障礙叫魔障。魔來擾你，你自己的功夫愈要堅定、愈要清淨，不要受他的干擾，我們功夫、道業能成就。
無量壽經（二次宣講）（第59集） 1990/4
你要知道，別人不能障礙，別人也不能幫助，諸佛菩薩都沒有辦法。佛在一切經論裡面講得清楚明白，我們要懂得，令自己成就的人是自己，令自己失敗的人還是自己，跟別人沒有關係。也許有很多人，「怎麼沒有關係？明明這個人障礙我！」那是緣，緣只能說對於一個不善修行的人會產生障礙，他會誤導你，他會引起你的煩惱，這變成障礙了。如果對一個善學的人，他會不會造成障礙？不會，他幫助你。逆境、惡人，佛經上常講逆增上緣，他都幫你往上提升。為什麼你向上提升？因為你有智慧，你有定力，你不受他響影。
大方廣佛華嚴經（第561集） 2002/1/5
《楞嚴經》上講得好：「若能轉境，則同如來」，這個如來就是法身菩薩，法身菩薩會修行，無論是順境逆境、善緣惡緣，全部把它轉變，幫助自己境界向上提升，都在自己，不在別人。這叫學佛，這叫會修行。把自己錯誤的行為統統修正過來叫做修行，這個人善修、會修。不會修的沒有法子，不會修的人造作無量無邊的罪業，為什麼？怨天尤人，自己的失敗、自己不能成就，全部都歸罪於別人，好像與自己不相干，自己沒有過失，這是大過失！我們要想在這一生成就，這個道理不能不懂。
大方廣佛華嚴經（第561集） 2002/1/5
大勢至菩薩說得好，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，他用這個方法，就是我們所說的，憶佛，心裡只有阿彌陀佛，口裡只有阿彌陀佛，阿彌陀佛最善，純淨純善；心、口純淨純善，你的身之所行當然是純淨純善。這樁事情沒人能障礙，這諸位同修要知道，只有自己障礙自己，妖魔鬼怪障礙不了，冤親債主也障礙不了。妖魔鬼怪、冤親債主能障礙誰？障礙有妄想分別執著的人，他障礙他，你把妄想分別執著放下，他對你沒法子障礙。
淨土大經解演義（第227集） 2010/12/20
所有一切障礙，你仔細想想全是世緣，六道裡頭的，把這個東西放下之後，你自己沒有罣礙了，一切障礙、業障自然就消除。為什麼？自性裡頭沒有，你見性了。所以那都是假的，都不是真的。可是你要是認假為真，它就真有，它就真惹麻煩，就像作惡夢一樣，就真有；真的覺悟、醒悟過來，沒有了。「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，覺了之後就是實報土，覺了之後就是諸佛境界。
淨土大經解演義（第227集） 2010/12/20
所以念佛的確講沒有障礙的，理事無礙，事事無礙，你心裡頭信阿彌陀佛，想生西方極樂世界，這個沒有人妨礙得了你。因此順境、逆境、善人、惡人統統可以隨喜，應該要修隨喜。為什麼？你自己曉得，你真正發願，你已經是西方極樂世界的人，不是娑婆世界的人，現在在娑婆世界不過是暫住幾天而已，為什麼不跟大家結個善緣？縱然是惡人，我也跟他結個善緣，將來成佛可以度他，也不跟他結惡緣，要懂得這樣的隨喜。隨喜的心清淨，隨喜的心平安，隨喜的心法喜充滿，沒有怨恨，這個很要緊、很要緊。
印光大師護國息災法語（第5集） 1991/2
中峰禪師在法事裡頭開示有兩句話說，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即是淨土，淨土即是此方」。這兩句話很重要，這兩句話說明極樂世界從哪裡來的，阿彌陀佛從哪裡來，是我們自心變現出來的，它跟我們是一體。既然是我自心變現出來的，我要往生哪裡會有障礙？我變的，是我的老家，回老家有什麼障礙？我們明白這個道理，對於淨宗的信心就堅定了，決定不會改變，決定沒有人能障礙你往生淨土。
二〇一二淨土大經科註（第275集） 2013/4/26