佛菩薩決定不會騙人-第1046集

「八、天耳通願」。四十八願第八，天耳通： 【徹聽。】 這就是天耳。下面這兩句：  【知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。】  這一段是把前面天眼統統包含在其中。我們看念老的註解：『徹聽，知十方去來現在之事』。「徹」是通的意思、明的意思，明白了，明瞭了。「十方」是空間，四方、四維、上下，這叫十方。 「去來現在，即過去、未來，與現在，指時間。去承上宿命通願。指知十方過去無量劫中，宿命所作善惡之事，悉皆洞視徹聽」。 這是說往生到極樂世界這些菩薩們，他們到了西方極樂世界，就得到阿彌陀佛本願威神的加持，這個本願就是四十八願；換句話說，四十八願上所說的，他們統統得到了，這個是無比殊勝。 這些都是自性的本能，必須要靠修定才能夠恢復正常，修定的時間要很長。如果說照這個經上所說的，十方三世所作善惡，沒有一樣不知道的，這洞視徹聽。  念老後面這一句說，「以下言知十方未來與現在之事。則第七天眼通願，與第八天耳通願」。這個要法身菩薩才能證得，法身菩薩就是我們常說大徹大悟、明心見性，才有這個能力。 這是一樁很不容易的事情，在這個世間修行要通過四禪八定，到第九定才能脫離六道輪迴，往生到四聖法界，聲聞，向上提升，緣覺、菩薩、佛，這一層比一層困難，一層比一層時間要長，真是到哪一年！ 年不行，年太短了，要算哪一劫你才能修成功？可是念佛往生淨土的人，他一生就得到了。是不是他修得的？不是的，是阿彌陀佛本願威神加持他的，他得到了。 你看，『不得是願，不取正覺』，阿彌陀佛，正覺就是成佛了，他在極樂世界成佛了；換句話說，四十八願願願都兌現了。這是我們要相信的，我們決定不能懷疑。 我們求生極樂世界也不過用幾年的時間，幾十年的時間，往生到極樂世界就能得到。為什麼？因為這種能力是自性本來具足的，我們不過是一時迷惑，它不起作用，不是它沒有，它有，只是不起作用。 阿彌陀佛有能力，有這個本事，能幫助我們快速恢復，這也是十方菩薩，特別是六道眾生，為什麼要念佛求生淨土，道理就在此地。 在極樂世界恢復自己的本能是輕而易舉，尤其是轉識成智，轉八識成四智，太快了，快得叫人不敢相信，所以這個法門就變成了難信之法。 希望我們同學對這個法門首先信佛，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、一切諸佛，佛菩薩決定沒有妄語，佛菩薩決定不會騙人。 我們對這個要是有懷疑，那就是善根福德不具足；對這個一絲毫的懷疑都沒有，那就是善根福德具足了。 往生西方極樂世界，釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡面說得很清楚，往生的人要具備什麼條件？ 經上有句話說得很清楚，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」；換句話說，往生極樂世界要多善根、多福德、多因緣。 多善根是什麼？信，真正相信，這個人有善根。福德是什麼？願意去，我願意到極樂世界去親近阿彌陀佛。 這人福報現前了，大福報！在我們這個世界，人間天上的福報都比不上他，他到極樂世界去做阿彌陀佛的弟子。 彌陀弟子受十方一切諸佛如來的尊重，一看是彌陀弟子，另眼相看。 生到極樂世界等於阿惟越致菩薩，阿惟越致不是他自己修來的，是阿彌陀佛本願威神加持，他就得到。 這種加持得到的管用，不是不管用，跟法身菩薩沒有兩樣。緣分那就是我們能得人身，遇到這個法門，又遇到淨宗，還遇到夏蓮居老居士的會集本，遇到黃念祖老居士的集註，這是緣。 因緣我們具足，現在問題就是我們的善根福德。暫時還不想去，信心裡面還有些問號，這是我們善根福德不足。 有沒有方法把它補足？有，勇猛精進，聽經、念佛就補足了。經典對我們最大的利益，就是幫助我們破迷生信，幫助我們發願求生。 所以我們真正從讀經下手，把這部經讀上三千遍，將這部註解看上三十遍、五十遍，就補足了。一定得是一心專注，經文裡頭說，「發菩提心，一向專念」，我們這一生就能成就。 

 淨土大經科註（第四回）(第174集) 

2015/2/1