信心清淨,莊嚴佛土-第643集

  法語:

  用什麼莊嚴佛淨土?用清淨心。往生西方極樂世界條件如是,一念清淨、一念淨信,只要這一念就行了。這一念在什麼時候?在往生的時候!臨命終那一剎那相應,就往生了。所以平時要訓練,平時念佛就是訓練。訓練到什麼時候有把握?平時也清淨,就有把握了。

  

  節錄:

  信心清淨,莊嚴佛土。我們常常迴向偈裡面講「莊嚴佛淨土」,用什麼莊嚴?香花不能莊嚴,幢幡不能莊嚴,那都是假的;清淨心莊嚴。往生西方極樂世界條件如是,所以經上講的我們能信得過,不是普通條件去的,一念清淨、一念淨信,只要這一念就行了。

  無量壽經(二次宣講)(第49集) 1990/4

  

  這一念在什麼時候?這一念在往生的時候,非常可貴!就好像我們開保險櫃對號碼鎖一樣,一下對中了就拉開了,那叫相應。要在臨命終那一剎那,這一下就相應,就往生了。因為我們沒有把握,在臨終那個一念會不會相應,會不會清淨?所以平時要訓練,平時念佛就是訓練。訓練到什麼時候有把握?平時也清淨,這個人就有把握了。

  無量壽經(二次宣講)(第49集) 1990/4

  

  伏住煩惱,臨命終時才伏的時候遲了、來不及了,平時要訓練,日常生活當中就是訓練。順境、善緣不起貪心,喜歡那個心、那個念頭一起來,阿彌陀佛,用阿彌陀佛取而代之。逆境惡緣、衝突瞋恚生起來的時候,阿彌陀佛,都把它打掉,統統歸這一句阿彌陀佛,這叫會念。

  淨土大經解演義(第437集) 2011/6/5

  

  這就在日常生活當中像練兵一樣的,臨命終時是打仗,最後一念是阿彌陀佛你就往生了。四十八願第十八願,臨命終時一念、十念都能往生,可是平常你不練,到臨命終時,你那個五欲七情要是出來,你怎麼辦?立刻就到三途去了。能不能往生是最後一念。平常不用功不行,平常不放下不行,平常什麼都看得很淡,樣樣能放得下,我們的煩惱就大幅度減輕,沒有那麼嚴重了,這句佛號很容易把它換過來。

  淨土大經解演義(第437集) 2011/6/5

  

  所以一定要放得下,要知道這個世間什麼東西全是假的,一場空。真的,你把它看成作夢,夢裡得到黃金不會喜歡,起來的時候一樣也沒有;夢裡遇到那些冤家對頭要殺害你,沒事,醒過來的時候也沒有了,全都沒有了。把這個世界看作夢境,看作我們旅行觀光來玩的地方,這個地方一樣東西都不是我的,過兩天我又走了。不是老家,老家在西方極樂世界。

  淨土大經解演義(第437集) 2011/6/5

  

  念佛的時候決定不起妄想分別執著,心是清淨的,平常能做得了主,你病中就能做得了主;病中能做得了主,生死就能做得了主,這都是平常來考驗我們功夫成不成熟。

  普賢行願品的啟示(第11集) 1992/3

  

  平常怎麼做主?怎麼曉得功夫得力?我們在日常生活當中不外乎每天要應付很多的人,要應付很多的事,人事都不平,在沒念佛的時候,這些人事影響我,我見到順心的事情會歡喜,心動了,見到不順心的事情會生氣,喜怒哀樂愛惡欲,七情五欲就是障礙。如何能在日常生活當中處事待人接物不被五欲六塵所動,我們的心就得自在了,這個自在是不被環境誘惑,不被環境動搖,你的佛號才算是得力,你叫功夫成片了。

  普賢行願品的啟示(第11集) 1992/3

  

  所以念佛一定要趁早,所謂是「練兵千日,用在一時」。我們現在天天在訓練、在鍛鍊。真正鍛鍊,心裡頭只有阿彌陀佛沒有雜念,給諸位說,你什麼樣的業障都沒有了。業障是什麼?業障就是念頭,我念頭沒有了,只有一句阿彌陀佛,這業障就沒有了。業障沒有了,給諸位說,生死就自在了,就預知時至,甚至於想什麼時候往生就什麼時候往生,沒有障礙了。所有一切妄念是障礙,障礙要把它去掉。告訴你淨念相繼,就是排除所有一切的障礙,非常非常重要。

  大乘無量壽經(當生成就第一法門)(第6集) 1990/07

  

  許許多多念佛人臨終的時候不能往生,不是佛不來接引,是在臨終那個時候他的心亂了。平常心還滿清淨,一句佛號念得很好,心裡也求生淨土,到臨終的時候貪生怕死,不願意去了,還希望多活幾天,這就大錯特錯了。這樁事情,如果不是平素功夫真正得力,臨終我們自己能保證不會發生這個狀況嗎?自己不能保證。萬一到那個時候,貪生怕死念頭一生,這一生的機會就錯過了。所以要在平常訓練,訓練的方法,常常想死,到臨死的時候不害怕,常常想佛來接引我。

  觀經上品上生章(第5集) 1991/4

  

  你看印光大師他老人家的關房,關房裡頭有個小房間,供了一尊阿彌陀佛,阿彌陀佛後面貼了一個大字,「死」字。天天把死字掛在額頭上,想著我隨時就要死,希望阿彌陀佛快來接引我。這個到死的時候見到阿彌陀佛一定生歡喜心,我天天想你,果然把你想到了,我就跟你去了。否則的話,一看到阿彌陀佛來,嚇到了,「不得了,我要死了」,這個麻煩大了,這個念頭一動就去不了了,佛也沒有了,你也去不了。常常要作如是觀,要真心真意的想。

  觀經上品上生章(第5集) 1991/4

  

  所以一個真正念佛人,這一躺到床上,心就做我要死了,看著阿彌陀佛有沒有來。天天這樣眼巴巴的盼望著,臨命終時生歡喜心,不會恐怖,不驚不怖,如入禪定,這個好。

  觀經上品上生章(第5集) 1991/4