為什麼要聽經？-第642集
法語：
念佛人天天念阿彌陀佛，為什麼功夫不得力？因為信不真，願不切，念不一，念不專。為什麼要聽經？聽經的目的就是要把這個事實真相搞清楚。搞清楚之後，信心堅定、清淨，求生的意念堅決了；這句佛號決定不懷疑、不夾雜、不間斷，這個人必定往生。
節錄：
我們念佛人天天在念阿彌陀佛，為什麼念的功夫不得力？說老實話，沒搞清楚，所以信不真、願不切、念不一，不能專一，這就是你念了多少年，功夫還是不得力。為什麼要聽經？聽經的目的就是要把這個事實真相搞清楚。搞清楚之後，我們的信心堅定了，信心清淨了，求生的意念堅決了，這一句佛號決定不懷疑、不間斷、不夾雜，這個人就是篤定往生。
無量壽經（二次宣講）（第24集） 1990/4
諺語講：「唯上智與下愚不移」，這兩種人好教，那個鍋漏匠是下愚，聽話、老實，老實人能成就。我們現在人不老實，上不上，下不下，非常困難。我們這些人麻煩就大了，釋迦牟尼佛四十九年講經說法，是為我們這些最難度的人，所以一定要細心反省自己是什麼根性。
學佛答問 2000/10/15
念佛念不好原因在哪裡？我們對於一切法的真相認識不夠，所以放不下。最好的方法聽經，聽經就是把事實真相講清楚、講明白，幫助你放下。真正能放下的，不要聽經了，沒有這個必要了；還有放不下的，還有疑惑的，那你一定要聽經。只有這麼一個方法，這是印光大師講，八萬四千法門，任何一個法門都是以經教為基礎。離開經教就不得其門而入。
淨土大經科註（第225集） 2012/3/3
多聽、多明瞭，聽了之後要真正幹，要真正修行，把我們錯誤的思想見解、言語行為統統修正過來。邪正的標準在哪裡？佛的經教就是標準，依照這個標準來修學，佛在經上教我們做的我們認真做，教我們要捨的我們認真捨，依教奉行。
華嚴經講述菁華（第47集） 1998
你要不天天聽經，你怎麼會明白？經要天天聽，三天不聽又被外頭境界轉了。為什麼會有這種現象？第一個是我們的煩惱習氣太重，無始劫來的煩惱習氣，自己做不了主，外面境界一勾引，毛病馬上就發。每天聽經是叫你覺悟，提醒你，所以經不能不聽，經不能不讀，道理就在此地。第二，一定要依教修行。如果單是聽經不能照做，那個沒用的，聽得再多，說食數寶，自己得不到受用。聽了之後真的去改過。
華嚴經講述菁華（第47集） 1998
所以，清涼大師在《華嚴》為我們以四科揀別，這四科就是四個階段，信、解、行、證。我們相信佛法入門了，然後你的信心為什麼不能提升？你對佛法不了解，你了解得不夠透徹，關鍵在此地。所以你以後行不得力，證果就別想了，沒指望。聞法，緣太重要了，現在科技發達，我們利用科學的工具，確確實實是比古時候機會來得多。我們利用電視的傳播，利用網路的傳播，如果諸位真肯學習，佛法的資料實在講擺在我們面前。尤其是一部經論要不斷重複的薰習，才能產生效果。
華嚴經疏論節要研習報告（第16集） 1997/10/26
你真正懂得精進的道理，我就一門深入，我就學一部經，就一句阿彌陀佛我認真幹十年。不妨礙工作，工作照幹，工作一放下我的佛號就提起來，每天至少有二、三個小時聽經，這個比什麼都重要。沒有時間，早晨早一點起來，晚上晚一點睡覺，一天能夠保持四個小時聽經，十年不中斷，沒有一個不成就的。每天聽經不少於四個小時，就聽一部不要換第二部，為什麼？一部能得定。換來換去，定就沒有了，定沒有了慧也沒有了，你就難了，你亂掉了。你一部是在定中，你不改變。所以不能好高騖遠，不能貪多。
淨土大經解演義（第175集） 2010/10/25
聽經，規規矩矩，安安靜靜，那是戒；一心專注，這是定；經教聽得清清楚楚、明明白白，那是慧。所以我們聽經四個小時就是四個小時修戒定慧，六個小時就是六個小時修戒定慧，天天聽一部經。淨宗法門這個方法就好，一門深入，長時薰修。一部《彌陀經》也好，一部《無量壽經》也好，總而言之，是一部就好，不要搞太多，這才真正有成就。
大方廣佛華嚴經（第1529集） 2006/3/23
所以不斷的去聽。不要認為我聽了一遍、二遍，這部經我聽過了，這個態度是永遠不能夠成就的，一定要不斷的薰習。那要聽多少遍才行？愈多愈好，你開頭聽個十遍，聽個二十遍，你能夠聽上一百遍、二百遍更好，愈多愈清楚，愈多遍愈明白，你的信願行才真正堅固有力。
華嚴經疏論節要研習報告（第16集） 1997/10/26
每天要幹的事情，一心念佛，專念阿彌陀佛。聽經，幫助我們增長信願，是為這個。對極樂世界愈清楚愈明白，信心堅定，能生歡喜心。這個世界太美好了，是我們自性變現的，不是外來的。唯心淨土，自性彌陀，跟我們的關係何等的密切，真正就像是老家一樣。往生極樂世界是回老家，不陌生。在六道裡頭，無論輪迴哪一道，可以說都相當陌生，只有到極樂世界是回老家。這些事實真相都得搞清楚、搞明白。
淨土大經科註（第298集） 2012/4/18