現代社會如何推行聖賢教育？-第716集

　　問：孔子的一生，以仁為己任，心懷濟世救民的大志，卻沒有機會施展抱負，周遊列國都得不到重用。我們現前的世界很像春秋時期，甚至有過之而無不及。請問老法師，以孔夫子之至德，尚且不能在當時順利推行仁政德治，那今天的社會，我們還有希望能改善世道人心嗎？

　　答：你問得沒錯，孔子的確是想謀個一官半職，展示他自己的抱負。但是在當時這些諸侯，對他很尊重，都不願意用他，什麼原因？他的學生太多了，能幹的人也不少，怕一用他之後，政權被他奪去，人家很忌諱他，所以沒人用他。

　　漢武帝如果和他是在同時，漢武帝也不會用他，我們能想像得到。三千弟子，七十二賢人。他以後回家去辦學，把他的理念、主張傳給後人，這正確的，搞教育去了。他應該早年就搞教育就好了，周遊列國十幾年，那時間太可惜了，他如果一直像釋迦牟尼佛一樣就搞教育，那他的成就不得了。

　　釋迦牟尼佛比他聰明，釋迦牟尼佛是王子，應當是繼承王位的，他捨棄掉，他知道教育比王位還要重要。你做國王，你能幫助一國人，你搞教育能幫助天下人，釋迦牟尼佛知道；孔子想搞，只想搞一個小國，用小國去影響天下。釋迦牟尼佛比孔子高明一籌，他從三十歲開始就從事於教育工作，一生不改變。

　　孔子也是三十，「三十而立」，就是說他的學術在三十歲的時候成就。孔子是「十五有志於學」，釋迦牟尼佛是十九歲開始參學，當然他前面也是有很好的學術基礎，他們兩個很相似，認知不同，方向、目標不一樣。

　　一個是專門搞教育，其他的一概都放下，所以他的成就超過孔子，這個我們要知道的。釋迦牟尼佛在那個時候要想去從政搞政治，當然他自己有國家，沒有問題，別的國家不會歡迎他，同樣的道理，這個諸位一定要知道。所以，學古聖先賢辦教育是最正確的，一生從事於教學工作。

　　尤其是現代，科學技術的發達，對教學會有很大的幫助。現在用遠程教學，用衛星電視、用網際網路，這是過去所沒有的，能夠把教室送到每個人家庭裡面去，你說多方便。

　　聽課有問題，現在訊息很方便，你的問題可以傳真，可以從電子信箱立刻傳來，我們每個星期有一堂課專門解答，確實如同面對面的授課。

　　我們有個網路學院，現在學生已經超過八千人，報名參加的，沒有報名不計其數。這個趨勢你要認識清楚，幫助世人化解衝突，走向平等對待，和睦相處，落實和諧社會、和諧世界可以做得到。

　　問：孔子對人類主要的貢獻是教育。當時夫子順應時勢，以私人身分辦學，有教無類，取得了巨大的成功，後來並成為中國傳統教育的主流，維繫著中華民族的安定統一。請問我們今天希望幫助構建和諧社會、和諧世界，是否也應該效法孔子私人辦學？怎樣才能使教學收到最好的效果，產生最好的影響？

　　答：因為社會許多人對於過去的東西懷疑，私人辦學可以，你有這個認知你努力去辦。辦好了之後應該交給國家，國家接著辦，國家再推動到全國，這個效果就大了。

　　這一個國家辦好之後，會影響你鄰近的國家，就能影響到全世界。因為個人的力量畢竟是很有限，像我們現在只搞一個小鎮做實驗，這小鎮實驗成功了，我就非常希望交給國家。政府對我們這個意願也相當了解，也很讚歎，要我們再做個兩三年，他們來接著辦。

　　他說現在他要一接，他對於我們這個做法還生疏，怕辦不好，辦不好就非常可惜，我們也能夠理解。所以我們再辛苦一點，再做個兩三年，希望這些整個操作理念他們都熟悉了，順利來接手，來推廣。

　　為什麼我們要交？我們有個很正確的理念，人在社會上有他自己的本業，他的本行。一定要在自己本位、本行、本業上做好，跟其他行業配合，互助合作，這個社會就健全，這個社會就和睦、就和諧。

　　我們的本位是做教育的，佛教應當要回歸到釋迦牟尼佛多元文化的社會教育，釋迦牟尼佛也是屬於私人辦學，這個諸位要知道。現在社會上所有宗教的一切活動，佛陀那個時代沒有。

　　這些宗教活動是歷代的祖師，順應社會的需求附帶做出來的，到現在附帶就變成主流。從前主流是教學授課，授課現在沒有了，顛倒，本末顛倒。我們現在重要的工作，如何把佛教恢復到釋迦牟尼佛當年純粹教學。

　　他教的是什麼東西？我們在這五十多年學習，也參加了教學，深深體會到佛家教學不外乎五個項目，倫理、道德、因果、哲學、科學。

　　諸位同學，我們每天一起在學習《華嚴經》，你不都明白了嗎？《華嚴經》裡面是不是這五個科目？真的是五個科目，而且這五個科目都講到登峰造極，都講到究竟圓滿。

　　所以你真正學習契入的話，滿心的歡喜，法喜充滿，常生歡喜心，真的是不亦樂乎。

　　答香港參學同修（第80集）

　　2007/9/23