真空 隨緣生起相分-第1040集

無明是什麼？我們今天講的起心動念。這個起心動念，一般人對它沒有概念。起心動念很難懂，我們是在最近這十幾年看了不少科學報告，才有一點概念。 佛在經上有說明，講得最清楚、最明白的，世尊跟彌勒菩薩的談話。 「佛問彌勒：心有所念」，是講凡夫，六道凡夫，心裡起了個念頭，這一個念頭裡頭有幾念？有幾相？有幾識？這幾個字是經文，「心有所念，幾念幾相識耶？」 這一句話裡頭問了三樁事情，多少個念頭成就一念，這一念把它分析，有很微細的念頭，多少微細的念頭；有幾相，相是物質現象；識是精神現象，就是念頭，佛問了三樁事情。 彌勒菩薩回答是「拍手彈指之頃」，這一彈指，「一彈指有三十二億百千念」。三十二億，一百個千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆，這一彈指。 一彈指有三百二十兆個生滅，這念頭的生滅。他說「念念成形，形皆有識」，每一個念頭都有物質現象，每一個物質現象裡面都有受想行識，就是佛家講的五蘊。 我們看到這個，才真正有了個概念，佛家講五蘊，原來是這麼回事情。 五蘊是什麼？是精神、物質現象最小的單位，這個不能再分，再分就沒有了。所以物質跟精神是一不是二，物質裡頭一定有精神，就是有受想行識，受想行識一定有物質，它分不開的。 《心經》同學們念得很熟，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」。五蘊是最小的物質單位，五蘊皆空，怎麼空？你掌握不住。 它的速度是一秒鐘，我們今天講秒做單位，一彈指，一秒能彈多少次？有人告訴我，可以彈七次。 真的，確實可以彈七次，三百二十兆再乘七，一秒鐘，二千二百四十兆，一秒鐘！一秒鐘，無論是精神現象、是物質現象，已經生滅二千二百四十兆次，哪一個相是你？ 這個我們冷靜去思惟。所以佛說「凡所有相皆是虛妄」、「一切法，畢竟空，不可得」。有相是假的，不可得，這麼快的頻率之下它的生滅相。 不生不滅的本性，它裡頭沒有物質現象，沒有心理波動現象，也沒有自然現象，所以叫真空，不可得。妙有，就是真空隨緣生起相分。 惠能大師開悟的時候末後一句話說：「何期自性，能生萬法。」這是佛法，這宇宙從哪來的？佛沒有說神造的，沒有說上帝造的，佛告訴我們，從心想生。 這是什麼？十法界依正莊嚴，咱們六道輪迴十法界，是從念頭產生的。整個宇宙，包括諸佛剎土，那就是能大師說自性能生萬法。 自性能生萬法是全體，不是局部的；阿賴耶變現是局部的，不是全體。所以《華嚴》告訴我們，我們這個宇宙是心現識變。 心現是真的，就是實報土；識變的，把實報土變成方便土、同居土，方便土就是十法界的四聖法界，方便土，同居土就是六道。 佛家講整個宇宙的緣起，跟今天科學所發現的相同。所以我們有理由相信，科學技術再不斷的發達，我們相信二、三十年之後，不要很久； 現在科學家已經把物質現象是什麼搞清楚了，這宇宙的祕密揭穿了，物質是念頭產生的，念頭的真相是什麼，現在還沒搞清楚，我們相信一定能夠發現的。 這佛在經上說的用第六意識，就是用我們的思想、用精密儀器來觀察，我們製造這些儀器現在看到物質現象是假的，是念頭波動現象產生的。 念頭波動現象從哪來的？佛說，這科學家都能發現，但是他見不到自性。為什麼？自性是真心，真心離念，沒有念頭才能夠見到，科學家有念頭，有念頭只能見到阿賴耶的三細相，再深他沒辦法。 再深不能用儀器，用什麼？用禪定，用甚深的禪定可以見到，那是真的，跟佛完全相同。換句話說，明心見性他見到了，沒有見性的人見不到。 

 淨土大經科註（第四回）(第173集) 

2015/1/30