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真空 隨緣生起相分-第1040集

無明是什麼?我們今天講的起心動念。這個起心動念,一般人對它沒有概念。起心動念很難懂,我們是在最近這十幾年看了不少科學報告,才有一點概念。 佛在經上有說明,講得最清楚、最明白的,世尊跟彌勒菩薩的談話。 「佛問彌勒:心有所念」,是講凡夫,六道凡夫,心裡起了個念頭,這一個念頭裡頭有幾念?有幾相?有幾識?這幾個字是經文,「心有所念,幾念幾相識耶?」 這一句話裡頭問了三樁事情,多少個念頭成就一念,這一念把它分析,有很微細的念頭,多少微細的念頭;有幾相,相是物質現象;識是精神現象,就是念頭,佛問了三樁事情。 彌勒菩薩回答是「拍手彈指之頃」,這一彈指,「一彈指有三十二億百千念」。三十二億,一百個千是十萬,三十二億乘十萬,三百二十兆,這一彈指。 一彈指有三百二十兆個生滅,這念頭的生滅。他說「念念成形,形皆有識」,每一個念頭都有物質現象,每一個物質現象裡面都有受想行識,就是佛家講的五蘊。 我們看到這個,才真正有了個概念,佛家講五蘊,原來是這麼回事情。 五蘊是什麼?是精神、物質現象最小的單位,這個不能再分,再分就沒有了。所以物質跟精神是一不是二,物質裡頭一定有精神,就是有受想行識,受想行識一定有物質,它分不開的。 《心經》同學們念得很熟,「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」。五蘊是最小的物質單位,五蘊皆空,怎麼空?你掌握不住。 它的速度是一秒鐘,我們今天講秒做單位,一彈指,一秒能彈多少次?有人告訴我,可以彈七次。 真的,確實可以彈七次,三百二十兆再乘七,一秒鐘,二千二百四十兆,一秒鐘!一秒鐘,無論是精神現象、是物質現象,已經生滅二千二百四十兆次,哪一個相是你? 這個我們冷靜去思惟。所以佛說「凡所有相皆是虛妄」、「一切法,畢竟空,不可得」。有相是假的,不可得,這麼快的頻率之下它的生滅相。 不生不滅的本性,它裡頭沒有物質現象,沒有心理波動現象,也沒有自然現象,所以叫真空,不可得。妙有,就是真空隨緣生起相分。 惠能大師開悟的時候末後一句話說:「何期自性,能生萬法。」這是佛法,這宇宙從哪來的?佛沒有說神造的,沒有說上帝造的,佛告訴我們,從心想生。 這是什麼?十法界依正莊嚴,咱們六道輪迴十法界,是從念頭產生的。整個宇宙,包括諸佛剎土,那就是能大師說自性能生萬法。 自性能生萬法是全體,不是局部的;阿賴耶變現是局部的,不是全體。所以《華嚴》告訴我們,我們這個宇宙是心現識變。 心現是真的,就是實報土;識變的,把實報土變成方便土、同居土,方便土就是十法界的四聖法界,方便土,同居土就是六道。 佛家講整個宇宙的緣起,跟今天科學所發現的相同。所以我們有理由相信,科學技術再不斷的發達,我們相信二、三十年之後,不要很久; 現在科學家已經把物質現象是什麼搞清楚了,這宇宙的祕密揭穿了,物質是念頭產生的,念頭的真相是什麼,現在還沒搞清楚,我們相信一定能夠發現的。 這佛在經上說的用第六意識,就是用我們的思想、用精密儀器來觀察,我們製造這些儀器現在看到物質現象是假的,是念頭波動現象產生的。 念頭波動現象從哪來的?佛說,這科學家都能發現,但是他見不到自性。為什麼?自性是真心,真心離念,沒有念頭才能夠見到,科學家有念頭,有念頭只能見到阿賴耶的三細相,再深他沒辦法。 再深不能用儀器,用什麼?用禪定,用甚深的禪定可以見到,那是真的,跟佛完全相同。換句話說,明心見性他見到了,沒有見性的人見不到。 

 淨土大經科註(第四回)(第173集) 

2015/1/30