正念、正語、正思維-第638集
法語：
凡是不善的不要去聽、不要去看、不要去想，我們心才能得清淨。我們要想阿彌陀佛的本願功德，念阿彌陀佛名號。念這句佛號叫正念、正語；想西方極樂世界依正莊嚴，想四十八願本願功德，這是正思維。人家對我們有什麼冤屈，不要去辯論，不要去想。老實念佛要緊！
節錄：
清淨心怎麼個修法？離一切惡名，凡是不善的不要去聽、不要去看、不要去想，我們心才能得清淨。我在講席裡面跟同修們講了多少次，想呢，想彌陀本願功德、想四十八願，就想這個，不要想別的；要念，就念名號功德，念四個字也好，念六個字也好，其他的不要再去念。念這句佛號叫正念、正語；想西方極樂世界依正莊嚴，想四十八願本願功德，這是正思惟。正念、正思惟，這就對了，不要再搞別的。
無量壽經（二次宣講）（第58集） 1990/4
人家對我們有什麼冤屈，不要去辯論，不要去想，為什麼？想一遍又造一遍惡業，那何必？「凡所有相皆是虛妄」，只要不執著，統統就沒有了，何必還去想它，何必再提？用不著了！老實念佛要緊，所以什麼話都不要講。
無量壽經（二次宣講）（第58集） 1990/4
要緊的，依教奉行，清淨心比什麼都重要。動一個念頭，善念、惡念都不清淨。可是善念、惡念不動不行，想不動偏要動，這是佛教給我們方法，動阿彌陀佛的念頭。阿彌陀佛這個念頭，三善道沒有，三惡道也沒有，與西方極樂世界相應。以一念止一切妄念，它這個方法方便在此地，不可思議的功德利益也在此地，確確實實能破妄想、破執著。破妄想是破所知障，破執著是破煩惱障，這一句名號功德真的有這麼大。
無量壽經（二次宣講）（第58集） 1990/4
「一向專念阿彌陀佛」說起來容易，可是徹底要明瞭其中的義趣也不是容易事情。但是不明瞭義趣也能成功，那就是沒有懷疑、沒有夾雜、沒有間斷就行。沒有夾雜，你的心善、念頭善、行為善，沒有絲毫不善夾雜，你念佛肯定往生。因為西方極樂世界「諸上善人俱會一處」，你是善人，善人將來到哪裡去？當然到極樂世界去，所以念佛能往生。我還嫌這個不好，嫌那個造惡，這是你心裡頭夾雜不善。夾雜不善，念佛往生就有障礙，這是我們不能不知道的。
大乘無量壽經（第97集） 2000/8/26
修「純善」之心，務必使自己在這一生當中，對於一切眾生絕對沒有一絲毫的怨恨，沒有一絲毫不善。眾生不善是他的事情，不能把他的不善攬過來變成自己的不善，這就大錯特錯了！他的不善我們看得很清楚，如果看不出來，那你就變成白痴了，哪有智慧？清清楚楚、明明白白，自己永遠保持如如不動，就是《十善業道經》講的「不容毫分不善夾雜」，我們在這裡用這個功夫，在日常生活當中。
大乘無量壽經（第129集） 2001/7/28
「純淨」，我們的心絕對不能有絲毫染污。什麼是染污？七情五欲是染污，我們講動了感情，喜怒哀樂愛惡欲是染污，要警覺！這個染污就是不淨，不淨就不能生淨土。古大德常常提醒我們「心淨則佛土淨」，我們心不清淨，怎麼能生淨土？念佛生淨土沒錯，就是剛才講，你念頭才起來，馬上就換成「阿彌陀佛」，這樣才能生淨土，用念佛的方法修清淨心，修念佛三昧。不是一面念佛，一面起七情五欲，一面打妄想，那個不行，沒有用處，古大德講「喊破喉嚨也枉然」。
大乘無量壽經（第129集） 2001/7/28
真心坦誠，真心裡頭沒有東西，什麼都沒有。你來接觸我，我以真的東西告訴你，「南無阿彌陀佛」，這是真的，只有這一句話是真話，是真言，真心利益你；其他的都是廢話，都是假話，都不是真的。只有想阿彌陀佛的本願功德，只有憶念極樂世界依正莊嚴，這叫正念、正思惟。換句話說，其他的統叫妄想，妄想執著不能再搞下去了，再搞下去沒有辦法了生死，沒有辦法出三界，還搞它幹什麼？
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
大勢至菩薩在《圓通章》裡面教給我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。我們要憶，憶是心裡想，想什麼？想彌陀本願功德。彌陀本願功德是什麼？就是第六章四十八願。所以這個四十八願你念得很熟，沒有事，這個心裡有念頭了，就想彌陀本願，想久了彌陀本願就變成自己的本願，我們的心願跟阿彌陀佛就相同。這是往生西方極樂世界的保證，我們這個世間所謂同志，志同道合必定集合在一起，憑什麼往生？憑我們的心願跟佛相同。所以常常憶念彌陀本願功德，常常思想西方極樂世界的莊嚴。給諸位說，這是最健康的思想。
無量壽經（二次宣講）（第68集） 1990/4
你肚子裡多少委屈，不要跟人傾訴，不必說，為什麼？叫廢話。為什麼不拿這個時間去念佛？覺明妙行菩薩教我們，「少說一句話，多念一聲佛」。為什麼那麼多的話，雜心閒話？念念都是煩惱。你要是念佛，念念都是聖賢的教誨，與聖賢相應，為什麼不幹？
二〇一二淨土大經科註（第530集） 2013/12/6
平常就要練習，無論是順境、逆境，順境決定不起貪心，逆境裡頭決定不起瞋恚心。平常是訓練，訓練的目的，就是臨命終時希望這些念頭都不會起來。教你天天念佛，佛念得很熟，臨終的一句阿彌陀佛現前，這就決定往生，第十八願，臨終十念、一念決定往生。所以平常功夫太要緊、太要緊，一定要把心定下來，既然抉擇這個法門，決定選擇這個法門了，我一生決定不改，我就一句彌陀念到底。我天天想阿彌陀佛，想彌陀本願功德，想西方極樂世界依正莊嚴，想久了印象深刻，臨終一念還是想這個，那就成功了，往生的道理就在此地。
無量壽經（二次宣講）（第56集） 1990/4