如何才是奉事師長？-第635集

　　法語：

　　奉事師長是不是把老師生活照顧好？不只如此。《普賢行願品》講供養「諸供養中，法供養最。」「法供養」中，又以「依教修行」為第一。普賢菩薩的標準是把老師教我們的，我們都能領會，都能接受，都能實行，這才是奉事師長。

　　節錄：

　　奉事師長是不是把老師生活都照顧好？不是的。你看《普賢行願品》裡面講供養，一切供養當中「法供養最」，法供養當中，依教修行供養是第一。老師的教導，我們做了幾分？把老師教給我們的，我們統統都能夠領悟、統統能夠接受、統統能夠實行，這才叫奉事師長。

　　無量壽經（二次宣講）（第20集） 1990/4

　　今天我們展開《無量壽經》，阿彌陀佛是我們的老師，《無量壽經》就是老師對我們的教訓，我們有沒有把這些教訓記住，有沒有把這些教訓做到？果然把這些教訓明白、記住了，依教奉行，這才是奉事師長，不容易！

　　無量壽經（二次宣講）（第20集） 1990/4

　　開始修學的時候，一定要將這部經念三千遍，這是修行預備的功夫。不是說你念三千遍，你的功夫就成就了，沒那回事情，念三萬遍也不行。第一個步驟，就是讓你熟記，記住之後要求解，意思要懂得，意思不懂沒用處。

　　大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25

　　所以你要明白經裡頭，字字句句所講的道理，教給我們在日常生活當中，怎麼個去做法，這個要緊。你要明瞭，明瞭是求解。明白之後，還不管用，李炳老常講的，「該怎麼生死，還是怎麼生死」，沒有辦法轉變。明白之後，佛的教誨我們統統做到，你能做到，你才真正得受用。你能夠做到，你是真正供養佛了，佛就是要你認真修行，做到就是認真的修行。

　　大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25

　　換句話說，一定要把佛的教誨變成我們自己的生活行為，我們才得佛法真實的受用。尤其是《無量壽經》裡面說得多，說得詳細，我們一生受用不盡。《無量壽經》經文雖然不長，也是戒定慧三學具足。夏老居士會集的這個本子，從三十二到三十七品屬於戒學，真能做到了，那就是持戒念佛，所以我們把這一段定為日課，早晨念四十八願，晚上就是念這一段戒律。認真去檢點反省，佛所說的話，我們是不是統統都做到？這叫做修行。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第285集） 1984/12

　　佛菩薩希望我們什麼？希望我們每一個眾生趕快成佛。我們真這樣做了，那佛才真正生歡喜心，所以這叫真供養，供養諸佛。也供養菩薩，也供養我們的老師。老師希望我們是好學生，老師才有光榮，我們有成就，老師臉上就有光；我們為非作歹，盡在造業障，老師的光彩完全都沒有了。

　　大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25

　　所以我們真正修行，真供養老師。也真供養自己的父母、祖先，你們想想對不對？你能夠依教修行，特別是依《無量壽經》修行，那還得了。依《無量壽經》修行，就是模仿阿彌陀佛，雖然學得不能跟阿彌陀佛一模一樣，也有一點樣子，也有幾分相像，人家一看你，「阿彌陀佛來了」。那麼你的父母，就變成佛菩薩的父母；你的祖先，就變成佛菩薩的祖先。佛門當中常說，「一子成佛，九祖升天」，就是這個道理。你這是真正供養你的父母、祖先，也是真正供養自己的真如本性。

　　大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25

　　再一回頭一看，是真正供養盡虛空遍法界一切眾生。你看看，一個依教修行，供養的範圍如此的廣大，如此的精深，你不明瞭，你怎麼個修法。你真正明白之後，你才會認真修行，要把這個經百分之百做到。別人做不做與我不相干，修行在自己，自己要做到，要做一個好樣子給人看。所以佛把這個放在第一條，一定要依教奉行，一定要真幹。

　　大乘無量壽經（第7集） 1998/4/25