如何才是奉事師長?-第635集

  法語:

  奉事師長是不是把老師生活照顧好?不只如此。《普賢行願品》講供養「諸供養中,法供養最。」「法供養」中,又以「依教修行」為第一。普賢菩薩的標準是把老師教我們的,我們都能領會,都能接受,都能實行,這才是奉事師長。

  

  節錄:

  奉事師長是不是把老師生活都照顧好?不是的。你看《普賢行願品》裡面講供養,一切供養當中「法供養最」,法供養當中,依教修行供養是第一。老師的教導,我們做了幾分?把老師教給我們的,我們統統都能夠領悟、統統能夠接受、統統能夠實行,這才叫奉事師長。

  無量壽經(二次宣講)(第20集) 1990/4

  

  今天我們展開《無量壽經》,阿彌陀佛是我們的老師,《無量壽經》就是老師對我們的教訓,我們有沒有把這些教訓記住,有沒有把這些教訓做到?果然把這些教訓明白、記住了,依教奉行,這才是奉事師長,不容易!

  無量壽經(二次宣講)(第20集) 1990/4

  

  開始修學的時候,一定要將這部經念三千遍,這是修行預備的功夫。不是說你念三千遍,你的功夫就成就了,沒那回事情,念三萬遍也不行。第一個步驟,就是讓你熟記,記住之後要求解,意思要懂得,意思不懂沒用處。

  大乘無量壽經(第7集) 1998/4/25

  

  所以你要明白經裡頭,字字句句所講的道理,教給我們在日常生活當中,怎麼個去做法,這個要緊。你要明瞭,明瞭是求解。明白之後,還不管用,李炳老常講的,「該怎麼生死,還是怎麼生死」,沒有辦法轉變。明白之後,佛的教誨我們統統做到,你能做到,你才真正得受用。你能夠做到,你是真正供養佛了,佛就是要你認真修行,做到就是認真的修行。

  大乘無量壽經(第7集) 1998/4/25

  

  換句話說,一定要把佛的教誨變成我們自己的生活行為,我們才得佛法真實的受用。尤其是《無量壽經》裡面說得多,說得詳細,我們一生受用不盡。《無量壽經》經文雖然不長,也是戒定慧三學具足。夏老居士會集的這個本子,從三十二到三十七品屬於戒學,真能做到了,那就是持戒念佛,所以我們把這一段定為日課,早晨念四十八願,晚上就是念這一段戒律。認真去檢點反省,佛所說的話,我們是不是統統都做到?這叫做修行。

  阿彌陀經疏鈔演義(第285集) 1984/12

  

  佛菩薩希望我們什麼?希望我們每一個眾生趕快成佛。我們真這樣做了,那佛才真正生歡喜心,所以這叫真供養,供養諸佛。也供養菩薩,也供養我們的老師。老師希望我們是好學生,老師才有光榮,我們有成就,老師臉上就有光;我們為非作歹,盡在造業障,老師的光彩完全都沒有了。

  大乘無量壽經(第7集) 1998/4/25

  

  所以我們真正修行,真供養老師。也真供養自己的父母、祖先,你們想想對不對?你能夠依教修行,特別是依《無量壽經》修行,那還得了。依《無量壽經》修行,就是模仿阿彌陀佛,雖然學得不能跟阿彌陀佛一模一樣,也有一點樣子,也有幾分相像,人家一看你,「阿彌陀佛來了」。那麼你的父母,就變成佛菩薩的父母;你的祖先,就變成佛菩薩的祖先。佛門當中常說,「一子成佛,九祖升天」,就是這個道理。你這是真正供養你的父母、祖先,也是真正供養自己的真如本性。

  大乘無量壽經(第7集) 1998/4/25

  

  再一回頭一看,是真正供養盡虛空遍法界一切眾生。你看看,一個依教修行,供養的範圍如此的廣大,如此的精深,你不明瞭,你怎麼個修法。你真正明白之後,你才會認真修行,要把這個經百分之百做到。別人做不做與我不相干,修行在自己,自己要做到,要做一個好樣子給人看。所以佛把這個放在第一條,一定要依教奉行,一定要真幹。

  大乘無量壽經(第7集) 1998/4/25