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每個人學佛的因緣不一樣-第1021集

「地獄,此為漢語」,是我們中國翻譯成漢語,「梵語為那落迦、泥犁等」,這在經上常常看到,這是梵文音譯的,意思是地獄。 「《攝大乘論音義》曰:此譯有四義」,地獄翻譯那落迦、泥犁,它含有四個意思:第一個「不可樂」,這裡面沒有快樂; 第二個「不可救濟」,他的業障太重,佛菩薩救不了他;第三「闇冥」,地獄就像是陰天,它也不是黑夜,它是有很濃很濃的雲彩,陰天,陰到什麼程度? 叫你人面對面的時候看不清楚面貌;第四個,這是牢獄,地底下的牢獄。「今經言地獄乃其中之一義」,它一定有這四個意思的,講地獄是講一個意思。 「《婆沙論》曰:瞻部洲下過五百踰繕那,乃有其獄」。踰繕那一般翻作「由旬」,是印度里數的名字,我們現在多半用公里,一千米這是一公里,印度它是講由旬。 下面,《維摩經肇註》,僧肇大師的註解,由旬有三等,上中下三等,「上由旬六十里,中由旬五十里,下由旬四十里」,都是丈量遠近距離的單位。 「故常言地獄,以獄在地下」,這是主要一個意思。但是應該要知道,「地獄不僅在地下」,山間有、海邊有、曠野有,樹下也有、空中也有。 「總之地獄有三類」,這個三大類此地給我們列出來了,第一個是根本地獄,第二個是遊增地獄,第三個是孤獨地獄,有這三類,這是佛學常識。 「根本地獄,乃八大地獄及八寒地獄。八大地獄對八寒而言」,因為這個八大地獄也叫「八熱地獄」。地獄一片火海,到處都是,你看到的都是火在燃燒。 所以我們看地獄變相圖,就是寒冰地獄也是一片火海,那個火我們知道它沒有溫度,它不是很暖和的,它不是的,讓你感觸到的都是冰天雪地。 「瞻部洲地」,瞻部是我們這個地球,現在叫地球,佛經裡面叫它南贍部洲,這個地底下「五百由旬有地獄,名為等活,從是依次而下至第八獄,名為無間」,無間的意思下面會說到,「此八獄乃層層豎立」。 根據《俱舍論》,再參考《大論》(《大論》就是《大智度論》),這個八獄有名稱,第一個,這是從上往下,第一個是「等活地獄」。 等活地獄,「彼中罪人」,所受的罪是我們無法想像的,「斫刺磨擣,苦極身死,然冷風吹之,皮肉還生,等於前活」,這叫等活。 不是受了刑罰人就死了,那也就是一次受痛苦,他就不再受痛苦了,地獄不是這樣的。 地獄的身,我們知道它是化生的,是變化的,造作罪業的人墮在地獄裡面,受的罪是刀砍了,尖銳的東西刺、磨,我們看地獄變相圖,有石磨、擣,這些都是刑具,都是在受刑。 苦極身死,身死,冷風一吹他又活了,皮肉還生,生怎麼樣?再受第二次。一天一夜,萬死萬生,他不是一次的,所以苦不堪言。到什麼時候才能出來?罪要消盡了他才能出來。 在這個地方受苦受難,佛菩薩雖然大慈大悲救不了他,為什麼?業力。 說到這些地方,在過去,我們中國學術界有個名人章太炎先生,大家都知道。 章太炎先生在世的時候曾經做過一個月判官,東嶽大帝的判官,那就是說他白天在人間,晚上到地獄裡頭上班。判官的權很大,東嶽大帝是鬼王,判官就相當他的祕書長,這麼高的地位。 應該是他的判官大概是請假,有事情離開了,請他去代理,代理一個月。這個事情很多人知道,我是他老人家的女婿朱鏡宙老居士,在台灣也很有名氣,一個老居士,他告訴我。 他的夫人就是章太炎的女兒,這是他的老岳丈,他說老岳丈這個事情他們都認為是鬼話,都不肯相信,他是個學科學的,對這樁事存疑。 他說是真的,有一天老岳丈試試看,用一張黃紙寫一個請假條子,今天身體不好,不能去上班。 他上班是天黑之後就有兩個小鬼抬著轎子,他上了轎子之後,那個轎子好像空中飛行一樣,到達東嶽大帝的東嶽廟,這一天小鬼果然沒有來接他。 陰曹地府裡面的生活狀況跟人間差不多,只是看不到日月星,太陽、月亮、星星都看不到,一片濃霧,陰暗,天非常陰暗。這是他說出的,真的。 朱老居士中年學佛了,學佛的原因他告訴我,抗戰期間他做四川稅務局的局長(他學財政的),晚上跟朋友們打麻將,打到一點多鐘,快到兩點鐘散場。 回去那個時候,重慶是大城市,有路燈,但是路燈燈泡二十燭光,我們就曉得,二十燭光燈泡很遠才有一個。 他回去,在那個時候都是走路,沒有車,走路,看到前面有個人,走在他前面,也沒有注意,走了很久忽然想到,這前面是個女人,一個女人,婦女,怎麼可能半夜三更在外面走蕩? 這一想的時候身上寒毛直豎,看到前面那個人有上身沒有下身,知道遇到鬼了,就被嚇到了。親眼看到的,跟他在一起走了半個多小時,他這就相信了。 他說我真正相信是這個原因,相信老岳丈所講的故事是真的不是假的,不是騙人的,確有其事。所以每個人學佛的因緣不一樣。我在台灣跟他很熟悉,常常去看老人家。 他把我們當孫子輩看待,他大我三十九歲,把我們看成小孩,常常講故事給我們聽。他的故事都是真人真事,不是從書本裡面看到的,不是的,都是親身經歷的,確實不可思議。 

 淨土大經科註(第四回)(第168集) 

2015/1/22