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佛菩薩的愛 是真誠的愛 沒有分別 沒有執著-第1018集

統統回歸常寂光,妙不可言!我們真的是好運,這一生怎麼會遇到這個法門,而且這個法門我們可以做得到的,不是做不到。如果有疑惑,要研究經教。 經教最好的方法是讀誦,不要去用心,為什麼?心是妄心。用真心,真心只讀不想。沒有妄想就是真心,真心好,真心可以得三昧。 這個經你天天念,一天念個十遍,念上個幾年功夫成片了,心定下來了。功夫成片是念佛三昧最小的,但是他能往生,往生的條件取到了。 然後真正有慈悲心,像海賢,看到還有這麼多眾生迷惑顛倒,想辦法幫助他。能幫助一個就成就一個,能幫助兩個就成就兩個,不能幫助的也種了善根。 老和尚一生給一切眾生種善根,幫助一切眾生結善緣,不結惡緣,不害眾生,所以每個人見他都生歡喜心,都喜歡跟他接近,這是我們要學習的,要向他學習。 學不來,我剛才講的方法,讀經,這一部經能讀上三年,一天讀十遍,讀上三年,沒有一個不往生。三年,你的清淨心現前了,你的妄想、分別、執著很輕很輕,你跟阿彌陀佛見面的機會有了。 今經,這裡交代得很清楚,阿彌陀佛就是毘盧遮那,「極樂淨土何異華藏世界」。華藏世界,釋迦牟尼佛的淨土;極樂世界,阿彌陀佛的淨土。 阿彌陀佛淨土跟釋迦淨土是一不是二,生極樂就生華藏,生華藏有文殊、普賢這兩位大菩薩,他們會帶你到極樂世界去觀光、去參學,這經上都有說的。 所以極樂依報、正報,「舉體是事事無礙不可思議境界,一一圓具無盡玄門」,無盡玄門濃縮為十玄門,《華嚴經》上說的。 要知道那個十不是數目字,不是玄門只有十個,不是,無盡玄門,無量無邊。玄門是什麼意思?就是究竟成佛的門。 我們要問,一一圓具無盡玄門,跟大乘教裡面所說的,宗門常講的哪一法不是佛法,問題是會不會。不會的,哪一法是佛法;會的,哪一法不是佛法,門門都是! 念《華嚴經》能入,念《法華經》也能入,念《無量壽經》也能入,海賢和尚念一句阿彌陀佛也能入。入一個玄門就入一切玄門,就是無盡玄門,你統統都入了。這都是真話,這是真理,這是事實真相。 在歷代祖師當中,有多少做國王的聽經開悟了、明白了,把國王的位子讓掉。釋迦牟尼佛示現給我們看的榜樣,在中國早期最著名的,翻經的法師安世高。 那個安不是他的姓,是他國家的名字,在漢朝那個時候叫安息,唐朝時候稱波斯,現在的伊朗。 安世高是安息國的王子,他父親過世了他繼承王位,半年之後把王位讓給他的叔叔,他出家修行去了。跟中國特別有緣分,到中國來,非常聰明,很快中國的語文他就學會了。 早期翻的經,他翻得最好,他用意譯,不是用直譯,跟鳩摩羅什大師一樣,這是早期翻得最好的。他翻的經,中國人喜歡讀,好像讀中國人的文章一樣。 佛法真正有魅力,能叫國王捨棄王位,證得無上菩提,捨了世間的國王去做法王;佛是法王,於法自在! 「具足無量不可思議功德莊嚴」,莊嚴是美好,這個世界樣樣都美好,沒有絲毫缺陷。極樂世界、華藏世界每個人都是好人,好人當中的好人,好到我們無法想像。 每個人三種煩惱都斷掉了,見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱都沒有了。人跟人相處是什麼樣子?我們講一家人。一家人還不行,各有各的身體,各有各的思想,各有各的見解,一家人不能比。 那怎麼樣比法?同體,遍法界虛空界一切萬法跟自己什麼關係?同體。為什麼?他們知道,都是自性變現出來的。 就跟惠能大師說的一樣,能大師開悟最後一句話說「何期自性,能生萬法」。萬法是什麼?宇宙;整個宇宙從哪裡來的?是自性生的;誰的自性?自己的自性。 我們人,容貌有差別,身體有差別,自性沒有差別,自性就是真心,沒差別。妄心有差別,妄心是念頭、思想,各人各人不一樣。 佛用真心,真心沒有念頭,真心沒有物質現象,沒有念頭的現象,也沒有自然現象,所以回歸到真心就成佛了。成佛就是證得遍法界虛空界一切萬法的本體原來是自己,不是別人! 今天我們要毀謗一個人是毀謗自己,要去陷害一個人是陷害自己,要去破壞一樁事情是破壞自己,這不一樣。真正知道諸法實相,一切諸法實相是從自性裡頭變現出來,十法界依正莊嚴一體。 凡夫在迷,迷而不覺,以為各個都是獨立的,不是一體,這就叫迷惑,這就錯了。所以佛菩薩的愛,他是真誠的愛,沒有分別、沒有執著,同體的愛。 所以說「同體大悲,無緣大慈」,緣是條件,無條件的愛一切眾生,無條件的為一切眾生服務。 

 淨土大經科註(第四回)(第168集) 

2015/1/22