壓得住煩惱，往生極樂世界才有希望-第616集

　　法語：

　　我們這一生要下定決心，咬緊牙根，好好的忍耐一下，不許煩惱起現行，怎麼忍法？外，不受環境誘惑；內，降伏自己的煩惱習氣，貪瞋癡慢這是煩惱習氣，另外還有疑、惡見等六個根本煩惱，我們這一句佛號要能壓得住，這樣往生極樂世界才有希望。

　　節錄：

　　淨土法門老實說就是修清淨心而已！所謂「心淨則土淨」。我們一天到晚念這句阿彌陀佛，你有沒有想到，我天天念，我想得個什麼？我有沒有得到？念這句阿彌陀佛就為了得清淨心。清淨心是不是真得到呢？清淨心是一念不生，這個心清淨了；心裡頭還起心動念，這個心不清淨。如果心裡面還有妄念紛飛，我們這一生念佛不會成就的，只可以說跟西方極樂世界結個善緣而已。這一生能不能往生？不能往生。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第106集） 1984/12

　　所以往生，也就是我們講修淨土，功夫有三等：上等的是理一心不亂，斷見思煩惱，分破無明，這是上乘功夫；中等的，無明沒破，見思煩惱斷了，這是事一心不亂。《無量壽經》裡面講三輩，上輩、中輩、下輩。下輩的伏惑，你煩惱沒斷，這一句阿彌陀佛能壓得住，換句話說，你煩惱不會起現行。心裡才一動，馬上就變成阿彌陀佛，功夫就是這樣的，這叫帶業往生。業障習氣有第一念，第二念就變成阿彌陀佛了，這叫伏煩惱，這叫做功夫成片，三輩九品裡面是下三品往生，這是我們人人都可以做得到的。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第106集） 1984/12

　　我們古人有個比喻說「石頭壓草」，草根雖然沒有除，石頭壓了它，它不能往外生長，石頭壓草就是功夫成片的意思。草根除掉則是一心不亂，一心不亂它永遠不生。但是你有石頭能壓得住，這行，決定能往生，這叫帶業往生，生同居土。但是這個功夫從哪來的？從忍辱，忍辱有力量。

　　無量壽經（第22集） 1989/4

　　佛門古大德有一句話說，「看得破，忍不過」，忍不過還搞輪迴，繼續搞三途六道。真正有作為的人，咬緊牙根要把它忍過，忍人之不能忍。什麼事人不能忍？就是這些妄念，一般人不能忍的你能夠忍，你能夠把它放下，你能夠置之於度外，從念頭裡面把這個東西除掉，你這一生就能成無上道。

　　華嚴經講述菁華（第113集） 1998

　　這一生要下定決心，咬緊牙根，好好的忍耐一下，不許煩惱起現行，要忍耐一下。怎麼忍法？外，不受環境誘惑；內，降伏自己的煩惱習氣。煩惱習氣，貪瞋癡慢這是煩惱習氣，這裡頭還有疑、惡見，六個根本煩惱，我們這一句佛號要能壓得住。

　　大乘無量壽經（第84集） 2000/4/15

　　其實我們每一位同修都是這個樣子，過去生中曾經遇到這個法門，曾經學習這個法門，學習的功夫不到家，煩惱伏不住，所以又搞六道輪迴。這一生又碰上了，過去的善根再接上，接了軌；接了軌，這一生要真幹；如果不真幹，又跟過去生一樣，好！再等待來生來世了。可是要想一想，世間太苦了，還願意再來一次嗎？如果真正知道世間苦，不想再來了。

　　大乘無量壽經（第84集） 2000/4/15

　　我們憑什麼能信？以前李老師告訴過我，我們不憑別的，單單憑這兩千年來，就是佛教到中國這兩千年來，祖師大德他們有德行、有學問、有智慧，他們不是糊塗人，這些人都信，都給我們做出信願行的榜樣，我們能不信嗎？這就是我們為什麼要相信的真憑實據。我們不是迷信，佛菩薩會騙人嗎？佛菩薩教我們，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，難道他還妄語嗎？還欺騙人嗎？這不可能的事情。

　　淨土大經解演義（第482集） 2011/7/6

　　聽經能幫助你，幫助你信心堅固，幫助你化解你內心裡面的疑慮，你的懷疑、你的顧慮全部能化解，然後這句佛號很容易化解。佛號現在壓不住，是佛號的功力，敵不過煩惱習氣，你要努力把煩惱習氣放在一邊，不要去想它。你愈想它愈厲害，你不想它、不理它，慢慢它就下降、降溫了。

　　學佛答問 2008/3/21

　　你對於佛號要加強，天天想佛、天天念佛，佛號的力量上升，到上升超過它就壓住，就這麼個道理。所以不可以懷疑：佛號不行，沒有用處，壓不住。那你就永遠壓不住。所以這個道理要明白，我們的功力還不夠，你想想看，你自己天天跟煩惱打交道多少年了？你念佛才幾年？你這麼一想就明白了，我煩惱習氣年代久遠，我念佛才幾年怎麼壓得住？所以努力提升，將來一定會壓住。

　　學佛答問 2008/3/21

　　努力天天幹、時時幹，念念不忘幹這個事情。久而久之效果出來了，這個煩惱它起來的頻率少了，能夠保持二個小時、三個小時不起念頭，這不錯了。二、三個小時不起一個妄念，就是沒有喜怒哀樂愛惡欲，你都能控制得住，一般人修行要多長的功夫？要十年，你才能夠壓到二、三個小時。古來祖師大德的經驗是一枝香，一枝香長香是一個半小時，一枝香還有三、五個雜念，這要多長的時間？一般講真正用功要三年。這樣養成習慣，臨終往生就有把握。

　　大方廣佛華嚴經（第1278集） 2004/7/22