三心圓發，與佛相應-第600集
法語：
一切境界，了了分明，善亦不取，惡亦不排斥，相信自己決定做得到，謂之信心清淨。深心是好德好善，即使被人無故辱罵而欣然接受，不發脾氣，不生瞋恨心。決定相信自己可以利益眾生，廣修六度，普度有情而不著相，為大悲心。這三種心合起來就是發菩提心，即與佛之心相同。
節錄：
念佛的目的在哪裡？其目的是要把我們的菩提心給念出來。我們常常聽到學佛的人講，或者在古人註疏裡頭看到有「三心圓發」，三心是指什麼？就是「直心、深心、大悲心」。菩提是覺的意思，這是印度話翻成中國的意思是覺；換句話說，菩提心就是覺心。
佛說阿彌陀經（第14集） 1983
覺悟的心是以直心為基礎，也就是說以至誠為根本，人心要誠就是覺，不誠就是迷，可見這個誠字太重要，以這個心為基礎。深心是好德、好善，這是對自己的；大悲心是對別人的，所以是他受用心。從這個地方看直心是理，真如本性的理體；深心是智慧，是自受用；大悲心是至善，是他受用。我們儒家講「止於至善」，所以菩提心是至善心，這個善心是從智慧裡面生的，而智慧是從真如理體上所生的。所以它是根本、是枝幹，它好像是花果，是這麼一層的關係。
佛說阿彌陀經（第14集） 1983
由此可知，菩提心就是自己的真心，而這個心是我們每個人本來具足的，因為它是真的，它不是虛妄的。為什麼我們會變成了生死凡夫？實在講將我們自己的菩提心迷了。菩提是覺，迷了之後變成什麼？變成是迷而不覺，從迷而不覺裡面這才生邪知邪見，邪而不正，於是乎你的心當然是染而不淨，這就變成生死凡夫。
佛說阿彌陀經（第14集） 1983
但是我們要曉得，不覺、邪見、染污都不是真實的，真如本性裡面原本沒有這些東西；本性裡面本有的就是覺、是正、是淨，這是本有的，因此我們必須要建立信心。既然覺、正、淨是本有的，我們當然可以證得；不覺、邪惡、染污是本無的，既是本無，我們當然可以斷得乾淨。
佛說阿彌陀經（第14集） 1983
菩提心的體是真誠，《觀經》裡面講的至誠心，《起信論》裡面講的直心。我們處事待人接物用這個心，快樂無比！真誠心待人，別人欺騙我，用妄心，我知道，我對待他用真誠心。
大方廣佛華嚴經（第2116集） 2010/2/23
為什麼？他沒有學佛，他還在迷，我學佛了，我覺悟了，我怎麼能跟他一樣？無論別人用什麼態度對我，我都歡喜，不好的態度對我，我感激他，為什麼？他替我消業障，沒學佛的時候造業，更何況過去生生世世？他替我消業障，我能不感激嗎？我們每天念佛、誦經都給他們迴向，所以那是菩提心的深心，清淨平等覺。
大方廣佛華嚴經（第2116集） 2010/2/23
真誠清淨平等正覺慈悲，這十個字是什麼？這十個字就是真心，這十個字就是大菩提心。真誠是菩提心的體，清淨平等覺是自受用，慈悲是他受用，對待一切眾生大慈大悲，沒有條件。看到別人有困難，我們自己有能力，就得盡心盡力幫助他，沒有任何條件，沒有分別、沒有執著，你說你多麼幸福、多麼快樂，助人為快樂之本。
大方廣佛華嚴經（第2116集） 2010/2/23
我用十個字，一生起心動念、處事待人接物都不違背。別人對我虛情假意，我對他真真誠誠，為什麼？因為他還想搞輪迴，虛情假意是搞輪迴，輪迴心。我不想搞輪迴了，我想這一生能夠脫離輪迴，了生死出三界，那我就要用真誠。這真誠會上當、會吃虧！不要緊，我就算吃一百年的虧、上一百年的當，我永遠離開六道輪迴，值得！如果你怕吃虧、怕上當，那好，繼續搞輪迴。在輪迴裡頭一打轉，無量劫！太可怕了，不能再幹了。
大方廣佛華嚴經（第1468集） 2005/11/28
所以我只用一味真誠待人接物，對待自己要求清淨決定不染污，平等沒有高下，正覺決定不迷惑，清清楚楚、明明白白；對待一切眾生大慈大悲，不分種族、不分貴賤、不分貧富、不分宗教信仰，以一片慈悲接觸一切眾生，這叫學佛。佛是這樣的，菩薩是這樣做的。
大方廣佛華嚴經（第1468集） 2005/11/28
我們學佛、學菩薩從哪裡做起？從心上做起，這要懂。心像佛，你的言語當然就像佛；言語像佛，你的行為當然也像佛。言語是教，行為是戒律，自自然然合規矩，這樣子這一生當中才能了生死，才能出三界，自己得大安樂。
大方廣佛華嚴經（第1468集） 2005/11/28
我們念佛就是要學佛，就是要成佛，假如我們的心不像佛就成不了佛。佛的心是什麼樣子？經論裡面常講的菩提心就是佛心。簡單的說，第一個，「佛心平等」，我們要學，我們待人接物要用平等心。「佛心清淨」，順逆境界都能夠「外不著相，內不動心」，這是我們要學的，這是佛心。「佛心慈悲」，大慈大悲，平等的博愛，愛人、愛物。如果我們常常能存這個心，「平等心、清淨心、慈悲心」，這是佛心。
阿彌陀經要解大意（第5集） 1986
心要像佛，心是佛心，你的言語當然是佛的言語，你的言語一定對眾生有決定的利益，不會欺騙眾生，不會害眾生。行是行為，一切的造作都是幫眾生開悟，幫助眾生離苦得樂，這是佛的行為。如果我們的行、口、意都像佛，這一聲佛號就相應，念這一聲佛號的時候，自己就是佛，念念相應念念就是佛。
阿彌陀經要解大意（第5集） 1986
念這句阿彌陀佛，就是覺正淨。這句阿彌陀佛就是平等心，我對一切人阿彌陀佛，對一切事阿彌陀佛，平等！一句阿彌陀佛，是清淨心，六根清淨，一塵不染，心裡什麼都沒有，只有阿彌陀佛。阿彌陀佛，是大慈大悲。所以念這句佛號，三心圓發了。幾個人知道這句佛號的功德？幾個人會念？天天念來唱歌，那不叫會念！會念的，決定與自性功德相應。
阿彌陀經疏鈔演義（第63集） 1984/12