聽經聞法無有間斷-第591集
法語：
佛說法喻為法輪常轉，輪輦過了地面時，壓平了荊棘野草；以地面比作心地，心地中有無量的煩惱執著，要繼續不斷的壓。心中煩惱如野草，因此古來大德講經說法從無間斷，心中之草一天不壓即生煩惱；若天天聽經，或者有一點效用。
節錄：
佛法裡常講法輪常轉，諸位聽這個法輪常轉，以為我們要講經說法，天天講經叫法輪常轉。那個意思就太窄小了，這轉得再多也沒有意思，輪是要在你心裡頭常轉。這個常轉一個是精進的意思，一個是降伏煩惱的意思，這才真正叫法輪常轉，自己才能得到真實的受用；然後講經說法是幫助別人，希望大家心裡面都有法輪常轉，弘法利生目的在此地。自己心裡面沒有法輪常轉，那依然是生死凡夫，無論你怎麼修行都叫做盲修瞎練。
梵網經（第16集） 1983/11
用這個輪有兩個意思。一個是「運轉」的意思，這兩個意思我們都要特別注意，因為我們自己修行這兩個意思都失掉了，所以怎麼樣勤苦的修行沒有成就。第一個意思是運轉，運轉就是精進不懈。諸位想想輪的作用就是要動，它要不動那就沒有作用，所以它一定要動。學道一定要精進，不能夠懈怠，不能夠休息。
梵網經（第16集） 1983/11
第二個意思「摧輾」，摧輾就是斷煩惱。我們這個心地不平，摧輾就好像那個壓路機一樣，它從這個路面走個，把地都壓平了。法輪從我們心裡面通過，把我們心地煩惱都壓平了，取這個意思。我們每天聞法、誦經、拜佛有沒有把我們煩惱習氣給它降伏住了？降伏其心，摧輾就是降伏，把它壓住。所以這兩個意思重要！這兩個意思在一個修行人來說，一分一秒都不能夠離開。
梵網經（第16集） 1983/11
「謂佛菩薩，運轉於大法輪，則能摧輾眾生之惑業故」。這個意思是說在諸佛菩薩大慈大悲弘法利生。弘法利生的用意在什麼？是幫助眾生破迷開悟。摧輾眾生之惑業，就是破除眾生的迷惑，啟發眾生，幫助他改惡向善是這個意思；幫助他改邪歸正。什麼是正？清淨心是正。如果這個法門擾亂了我們清淨心，那就不是正法，破壞了我們的正信、正見、正行，這是邪法。
梵網經（第16集） 1983/11
除草這個工作是要常常做的，否則雜草就生長了。看到除草，要想到把我們心裡面的雜草也要把它耘除掉，『耘除愛草』。這個「愛」是屬於七情裡面的一個，七情是喜、怒、哀、樂、愛，所以愛是屬於七情的，下面是惡、欲，用這個字就代表七情，七情五欲。它前面是『五欲圃中』，一定要把這個七情除掉，七情除掉，你心就清淨了，心就安了。
大方廣佛華嚴經（第1538集） 2006/4/6
貪瞋痴慢疑統統現前，那怎麼得了！很多人統統都有，怎麼辦？我告訴你一個方法，天天聽經，天天念佛，聽經、讀經、念佛，這是非常好的一道保護網。你一天不聽經，一天不讀經、不念佛，你這個保護網就沒有了，你接觸外面境界焉能不生煩惱？不可能。生煩惱，要知道就是往下墮落，你說這個事情多可怕！古人所謂「三日不讀聖賢書，面目可憎」；現在人不行，一天不讀聖賢書，面目全非。
大方廣佛華嚴經（第1469集） 2005/11/29
我們迷得太深了，迷得太久了，對佛法知道太淺薄，所以佛法的力量不夠，敵不過我們的習氣。這就是說，為什麼佛天天講經說法，用意何在？即使是一部經，沒有關係，不斷重複，天天重複，不要間斷，這是什麼？幫助我們佛法裡面的善根薰習，讓我們這個善根能夠跟煩惱習氣抗衡。煩惱習氣是惡，佛法的習氣是善，古人常說，邪不勝正，煩惱習氣雖然多、雖然久，它是邪；佛法的習氣是正，只要有足夠正的力量，就能夠把邪打敗，我們就能真正醒過來。
二〇一二淨土大經科註（第439集） 2013/9/13
現在來講，我們現前的環境，從聽經下手。多聽、多明瞭，聽了之後要真正幹、要真正修行，把我們錯誤的思想見解、言語行為統統修正過來。邪正的標準在哪裡？佛的經教就是標準，依照這個標準來修學，佛在經上教我們做的我們認真做，教我們要捨的我們認真捨，依教奉行。
大方廣佛華嚴經（第47集）
如果不聽經單單靠念佛成就，過去李老師做了一個比喻，單單靠念佛，靠修定成就，好比是需要十年你才能成就，才能明心見性。如果你再能夠聽經，再能研教，可能就把時間提到三年、五年，你就開悟了；這就是說定慧等學的利益，定慧等學的功德。因為你在念佛堂念佛，貪瞋痴慢用佛號壓了，石頭壓草拼命的壓，壓到一個飽和點壓不住的時候就完了，就爆發了。可是你聽經聞法，這個智慧是什麼？你一面用定壓，一面用智慧把它化解，把它化掉了，就沒有了，這個方法好。所以真正會用功的人，一定是定慧等學，效果非常殊勝。
大乘無量壽經（第30集） 1998/10/17
你要不天天聽經，你怎麼會明白？經要天天聽，三天不聽又被外頭境界轉了。為什麼會有這種現象？第一個是我們的煩惱習氣太重，無始劫來的煩惱習氣，自己做不了主，外面境界一勾引，毛病馬上就發。每天聽經是叫你覺悟覺悟，提醒你；經不能不聽，經不能不讀，道理就在此地。第二，一定要依教修行，如果單是聽經不能照做，那個沒用的。聽了再多，說食數寶，自己得不到受用，聽了之後真的去改過。
大方廣佛華嚴經（第47集）