一部經一生念到底 為什麼？-第984集

「諦者，真實之道理。此道理為諸法中第一，故云第一義」。第一義就是說，這個理，在一切法裡面它是第一，第一義就是真理。 你看，看其他的名詞意思就懂得了，真諦就是真理，聖諦就是真諦，勝義諦，勝是殊勝，沒有比這個更殊勝的，也叫做真如，也叫做實相，實相就是真相，我們講本來面目，又稱為中道。 佛經上這一個意思，所用的名相幾十個，這是略舉幾個。佛講經教學，同一樁事情為什麼用這麼多的名詞術語？這是佛教學的藝術，教學的高明處。 佛不主張執著名相，所以「名可名，非常名」，中國道家所講的，大乘佛法也是這個說法。 《大乘起信論》上教給我們修學大乘的態度，說了三樁事情，第一個，不執著言說相；不執著名字相，這是名詞術語，不執著，它是一種手段，方便的手段，不是目的，不能執著，執著就錯了； 第三，不執著心緣相。心緣是什麼？我讀到這段文，體會到裡頭的意思，好，但是怎麼樣？不能執著，執著就錯了，為什麼？明天讀的時候又有新意思。 到底有多少意思？無有窮盡，你慢慢去體會。一著相完了，著相就一個，不著相是無量義。為什麼？自性，自性就是無量的。 這些名詞全部是形容自性，自性是第一義，自性是真諦，自性是聖諦，就是真心。我們講真心，不是妄心，自性就是真心。 我們起心動念、分別執著，妄心。真心怎麼樣？真心，不起心不動念，不分別不執著，它有無量義，你每次遇到它都不一樣。 所以念一部經，一部經真的念，把它的真實義念出來，你不會想念第二部經，你這一部經一生念到底，為什麼？無量義。 為什麼無量義？所有一切經都在這一部經上，法門平等，無有高下，就這個意思。 不要說一部經，前面講過，一句名號，阿彌陀佛，無量義！阿彌陀佛這一句就是無量經典都在其中。

淨土大經科註（第四回）(第160集) 

2015/1/9